否則從小到大也想不出那麼多逆天的事情了。
對此，吳亡給出的解釋是——
“那是個高不成低不就的傻缺。”
“他發現日誌的時間點不僅僅是渡業成了方丈的時候，甚至極有可能也已經成就了【眾生佛】的果位。”
“那傻缺僧人確實不想讓渡業這個玷汙了慈悲寺名聲的家夥永遠逍遙法外，但可惜為時已晚，自己就算現在揭發也無力回天，再加上性格可能有點兒懦弱擔心報複吧，他隻能選擇假裝沒看見，讓罪證繼續藏著希望其他人發現並且能夠勇敢的將其公之於眾。”
“至於為什麼要撕掉後半截，那原因就更簡單了——”
“既然是日誌，那後半截應該不止是記載了渡業如何成為方丈的，還記載了他是怎麼成為【眾生佛】的。”
“那僧人也想成為【眾生佛】，所以將其撕掉自己留著琢磨。”
“他現在一定內心煎熬又痛苦，既想要讓其他人發現日誌，清理渡業這個慈悲寺的汙點，又不想讓別人發現成為【眾生佛】的方法，這才出現了日誌留一半並且撕掉的痕跡也被精心處理掉的奇怪現象。”
“好得不夠純粹，壞得不夠徹底。”
“卡在中間日漸痛苦，你說是不是個傻缺？”
沒錯！昨晚上這姐弟倆就已經知曉渡業成就【眾生佛】果位的事情了。
畢竟作為第一位成就果位的方丈，他的事跡在藏經閣中也同樣有所記載。
隻不過那些記載都是很玄乎的經文，並不是日誌這種實實在在的東西。
這也是此前在早課的時候，吳亡會開口詢問渡業方丈是否還在慈悲寺內的原因。
得到的回答是“在，也不在”聽起來像廢話。
實際上，吳曉悠在聽到這個回答的時候，也明白為什麼阿弟不讓自己把更多的消息透露給玩家們了。
渡業方丈還在慈悲寺當中！
隻不過並不是以人的姿態。
而是以“佛”的姿態存在。
此前在慈悲寺外的時候，空悲住持曾經說道：“佛觀眾生，如觀掌中庵摩勒果。”
也就是說，成為【眾生佛】的渡業方丈或許也能在無形中敏銳察覺到慈悲寺中發生的絕大部分事情。
是的，僅僅隻是絕大部分而已。
阿弟說慈悲寺中的【眾生佛】肯定是一個假佛，做不到真正意義上的全知全能。
渡業方丈沒辦法隨時隨地了解一切事情。
否則的話，那本日誌就根本不應該存在才對。
起碼，昨晚上他們去翻查日誌的事情就沒有被知曉，不然今天空悲住持早就對二人下狠手了。
阿弟讓自己隻把日誌中的內容告知其他人。
但絕對不能把他的推測也說出去。
原因很簡單——玩家們肯定要為了探查更多的日誌線索而去寺廟的各地進行調查。
在這個過程中，一旦渡業知曉了日誌的存在，肯定會引起某些異變。
吳亡就是要觀察玩家們的行動過程中，什麼時候會引起異變。
借此來抓出渡業藏在何處。
以及所謂的【眾生佛】又是一種怎麼樣的存在。
可以說，這個操作不亞於用大夥兒來釣魚打窩。
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而且也絕對不能讓他們知道自己被當做魚餌了。
隻有不知道真相的好奇心才是最真實的。
一旦知道了越多的真相，演出來的效果自然就越差了。
用吳亡的話來說就是——
“我會扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒，救他們於水火之中。”
“但不準問為什麼大廈將傾，狂瀾既倒，水火又從何而來。”
之前阿弟在副本內的經曆都是從他的視角口述給自己聽的。
對此吳曉悠還沒有什麼實感。
現在和他共同在副本內攻略她才察覺到那種可怕之處。
阿弟太聰明了。
俗話說——慧極必傷，情深不壽。
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