麵對吳亡的威脅或者說挑釁,黑眼執念並沒有任何過激的舉動。
他隻是保持著打坐姿勢緩緩睜開眼笑道:
“施主,您大可試試。”
“但還請想清楚,在這狹小的密室當中動起手來,我們誰也占不到便宜。”
“阿彌陀佛……”
這番話其實也算是對吳亡的一種警告。
先不提其他玩家還在破解佛像的情況下,身體並不能及時反應過來躲閃危險。
更何況這地方可是被壓在整個藏經閣底下。
一旦兩人真的動起手來勢必會造成極大的破壞,狹小的密室支撐不住就隻會發生一種情況——坍塌。
不管是黑眼執念還是玩家們最終的目標都是進入石門之後找尋真相。
倘若這密室坍塌的話,能不能活著出去都是問題。
就算眾人沒有直接被活埋而亡,那想要重新再將其挖掘出來,恐怕也不是短時間內能做到的事情。
而且造成這麼大的動靜勢必也瞞不住上麵的僧人了。
到時候空悲作為名義上的住持,說不定直接將眾人驅逐出寺,獨自守在這藏經閣外慢慢挖掘,花他個一年半載的時間也無所謂。
那就完全得不償失了。
吳亡默默地打量著周圍的環境,似乎在沉思著什麼問題。
最後拿著【道諦】金丹走到對方麵前,席地而坐顯得有些慵懶的姿態。
隨口問道:“左邊這四尊佛像對應著【四聖諦】的話,那右邊的六尊也得是與其差不多的東西吧?”
“說來聽聽,反正你也需要我們不是麼?總得給點兒有用信息吧。”
對於這種看似妥協的樣子,黑眼執念並沒有感到意外。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
他的目光緩緩挪向右邊的位置。
玩家中有四人選擇觸碰的是這邊的佛像。
黑眼執念緩緩開口道:“為求聲聞者,說應四諦法,度生老病死,究竟涅盤;為求辟支佛者,說應十二因緣法;為諸菩薩,因阿耨多羅三藐三菩提,說應六波羅蜜法,究竟佛慧。”
“在諸位施主入寺前,貧僧不才,已然解析了十二因緣法。”
“剩下的除了四諦以外,自然就是六波羅蜜。”
吳亡聽此倒是覺得沒問題。
雖然說慧明和尚確實是因為無法進入石門而產生了這個執念,但是說慧明和尚完全沒有佛性的話吳亡是不相信的。
現在這番說辭反倒是更加合理了。
在這之前其實還有著十二因緣法的佛像,已然被黑眼執念儘數破解。
這些東西全部都是佛教文化當中的基礎理論。
已經消失的十二因緣法暫且不談,就論剩下的六波羅蜜來說。
分別是【布施波羅蜜】、【持戒波羅蜜】、【忍辱波羅蜜】、【精進波羅蜜】、【禪定波羅蜜】以及最廣為人知的【般若波羅蜜】。
這是菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。
破解佛像的過程吳亡幫不了其他人,這屬於是針對個人的考驗。
他隻能和黑眼執念一同靜靜等候。
大概過了十來分鐘後,吳曉悠那邊率先有了動靜。
她所觸碰的是【布施波羅蜜】佛像。
隨著心神重新回歸肉體,佛像碎裂留下認可的信物,也證明了吳曉悠成功將其破解。
醒來後看見吳亡拋接金丹打發時間的無聊模樣她也不感到意外。
隻是走過來同樣陪著他進行等候。
時間一分一秒的流逝。
玩家們也逐漸從考驗中蘇醒過來。
然而,他們並沒有全部人都拿到認可的信物。
馬克杯是最後醒過來的,他所觸碰的佛像毫發無傷,本人反而醒過來後口吐鮮血滿臉煞白。
看向眾人的眼神也充斥著愧疚地說道:“抱歉各位……”
他經曆的是【滅諦】的考驗。
這是揭示了佛教修行終極目標的聖諦。
。態狀槃涅的靜寂和樂安、住常入進,回輪死生與惱煩切一的內界三滅熄過通即
。他怪責人有沒也倒,此對
。的過通能就硬頭拳是非並高之度難驗考的像佛些這,道知也們家玩的驗考他其過曆經樣同竟畢
。性心的人是的驗考們它
。了上點弱的己自到撞是好恰就定不說杯克馬,處之足不性心的麵方些某在有會總人個每
。了好很經已就來過醒著活能還後敗失他,話實說
。具道的災擋來用以可個某的貴珍最上身他了出付也這然雖
”。常正很錯差兒點出,了巧討是就身本式方的破擊自各種這們咱,人的像佛有所過通自獨終至始從夠能個某是就本的選篩要想門石這“:道說方對著慰安亡吳”。諦道通先需,諦滅取證欲,看來想思家佛照按實其,兒事小,害“
”?吧對,了去進先己自就早,年少多知不坐端兒這擱僧高家人,話的易容麼這要真“
”?呢有沒也麼什麵裡一萬,過想有沒有你,號二明慧來起說“
”?從何去何當應你“
。了響影到受些有境心的他明證是還作動的佛陀彌阿念誦眼閉緩緩但,話搭有沒說雖念執眼黑,侃調的亡吳對麵
。前門石這在坐端的日一如年十,啊是
。念執佛成的緲縹無虛那了為是隻就
?嗎得值的真這
?呢有沒也麼什門後門石開打,說所夥家這像真一萬
。情事種這慮考去不以可他,前之解破有沒像佛尊十有還在
。日度能就除破何如考思像佛著看用隻以可他
。著癢瘙樣一抓貓有似好中心,扭別發愈始開都勢姿的坐打己自覺感念執眼黑,前眼在近啟開門石在現而然
。現湧始開念雜緒思的過現出有沒經曾樣各種各
?嗎成會的真己自
!啊成要定一己自
……佛陀彌阿
,唄個一留多當就在現,來晚明個兩留算打也咱正反“