行之餘，玩玩手機遊戲也算是跟上時代節奏，沒什麽大不了的。”
說完，金山又熱情地邀請林逸：“怎麽樣，小兄弟，要不要一起開幾局？我帶你？”
紀雲領著林逸，兩人一邊熱火朝天地開著黑，一邊朝著招待所的方向走去。
途中，紀雲不忘向林逸解釋天師府與全真教之間的差別。
在東漢順帝時期，即公元142年，張道陵在四川的鶴鳴山獲得了“正一盟威之道”的啟示，並被太上老君封為“天師”，從而創立了“天師道”。這一事件標誌著道教的一個重要派別的誕生。
隨著時間的推移，到了元朝成宗時期，第38代天師張與材被封為“正一教主、主領三山符籙”，這標誌著道教正一道的正式形成。從此，道教一般分為正一和全真兩大派別。
正一道是一個聯合了多個教派的大道派，其中包括天師龍虎宗、茅山上清宗、閣皂靈寶宗等，還有神霄派、淨明派、清微派、東華派等。正一道的宗教活動主要包括符籙齋醮和降神驅魔。
與全真道不同，正一道的道士可以不出家，不住在宮觀裏，他們可以結婚，吃葷食，也沒有非常嚴格的清規戒律，生活方式與普通人相似。
另一方麵，全真道，也被稱為全真教或全真派，是由王重陽創立的。
他提出了“三教同源”的理論，將儒、釋、道三家的思想融合在一起。全真道士必須修讀道家的《道德經》、佛家的《般若心經》以及儒家的《孝經》。
他們的修道之本在於修心去欲，先修煉心性，再修煉生命。全真道士必須出家住在道觀裏，不能結婚生子，必須吃素，並且要遵守嚴格的清規戒律。
因此，當人們提到受到戒律束縛的道士時，通常指的是全真派的道士，而正一派的道士則相對自由，不受這些戒律的約束。
“林逸兄弟，你看，我們天師府的修行理念是注重實踐與入世，並不像全真教那樣過分強調清心寡欲和出世。”紀雲耐心地解釋道，“在我們這裏，道士們可以在修行之餘，享受生活的樂趣，比如玩玩手機遊戲，或者做些其他自己喜歡的事情。這樣，我們的心態會更加輕鬆，也更有利於修行。”
林逸聽了紀雲的解釋，終於明白了兩者之間的差別。
“原來如此，我之前一直以為所有的道士都應該像全真教那樣，嚴格遵守戒律，清心寡欲。現在看來，是我太過片麵了。”
“哈哈，每個道派都有自己的修行理念和方式，沒有絕對的對錯。重要的是找到適合自己的修行之路。”紀雲笑著說道。
“金山，你們準備去哪兒呢？”這個突如其來的聲音，使得三人前行的步伐戛然而止。
金山迅速轉過頭，看清來人後尊敬地稱呼道：“小師叔，老天師吩咐我帶陸老爺子的人去招待所安頓。”
林逸隨著金山的目光望去，隻見一位身著白衣、容貌俊美的道士優雅地走了過來，他的眉心一點朱砂，顯得分外醒目，平添了幾分神秘與脫俗。
這位被喚作小師叔的道士接著說道：“你們倆先去找清微師叔吧。昨天的事情讓師叔現在很惱火。如果十分鍾內他沒看到你們兩個，後麵的事情我就不多說了。”
“清微”這兩個字仿佛有魔力一般，讓金山和紀雲同時身體一顫，臉上不約而同地露出了惶恐的神情。
清微師叔在龍虎山執掌刑罰，其嚴酷與公正並存的名聲讓人敬畏三分。
儘管龍虎山的道士們在修行上享有相對的自由，無需像其他道教派別那樣恪守清規戒律，但基本的教規和紀律依然是他們不可觸碰的紅線。
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昨天，金山和紀雲就是因為逃過早操去玩遊戲，被清微師叔逮個正著，從而引發了今天這一連串的麻煩。
此刻，金山和紀雲四目相對，心中都明白，如果他們不去主動找清微師叔認錯並接受懲罰，等待他們的將會是更為嚴厲的處置。
“小師叔，這位就交給你了，我們兩個得趕緊去找清微師叔了。”金山急忙說道，與紀雲對視一眼，兩人臉上均露出了無奈的神情。
話音未落，隻見金山和紀雲身形一躍，已然跳上了旁邊的樓頂，動作迅速至極，顯然是輕功了得。
他們一刻也不敢耽擱，迅速朝著清微道長所在的問心殿方向疾馳而去。
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