昆侖天珠旁的護脈林已經長到兩人高，雪線退得比百年前又遠了些。老周蹲在石槽邊，手裡拿著把桃木剪，小心地修剪著天珠旁的雜草——這是他守天珠的第三十年，頭發已經花白，卻還像剛來時那樣，每天都要摸一摸嵌在石槽裡的天珠，感受地脈裡那股溫潤的氣。
“周伯，您又在講‘共生使’的故事啦？”年輕弟子阿禾捧著本線裝書跑過來，書皮上“共生風水經”五個字泛著舊光，是百年前陸尋抄錄的校本，如今已經成了茅山護脈人的“聖經”，“俺今天在書裡看到‘玄牝門決戰’那段，說陸使君用共生劍斬煞王，真的有那麼厲害嗎？”
老周直起腰，拍了拍手上的土，指著天珠旁的一棵老杉樹：“這樹就是當年陸使君歸位天珠後，守脈人栽的，如今都這麼粗了。你別光看書裡的字，得摸著地脈感受——你把手放天珠上，慢滿運氣，能不能感覺到股暖烘烘的氣？那就是陸使君融在龍脈裡的氣息，百年了，從沒斷過。”
阿禾趕緊把手貼在天珠上，沒過一會兒，眼睛突然亮了：“感覺到了！像揣了個暖爐，順著胳膊往心裡流！周伯，這就是書裡寫的‘共生感應’吧？”
“沒錯。”老周笑著點頭，想起自己年輕時，師父也是這麼教他的，“百年前陸使君把《共生風水經》傳給弟子阿岩，阿岩又傳給後人，現在不管是昆侖的守脈人，還是江南的百姓，都照著書裡的法子護地脈——你看山下的牧民，每年都來天珠旁種護脈草，連孩子都知道‘草護脈，脈養人’的理，這就是傳說的力量。”
這話沒說錯。此時的嵩山，無字碑前的香火能飄到半山腰。穿粗布衫的百姓提著香燭，虔誠地在碑前磕頭，碑旁的石桌上，擺著百姓們送來的小米、紅棗，還有孩童畫的共生符——歪歪扭扭的紋路，卻用紅泥塗得鮮亮。
“娘，這碑上的‘陸尋’是誰呀？”個紮小辮的女孩拉著母親的衣角，指著碑上泛金光的名字。
母親蹲下身，摸了摸碑石：“是護咱們的‘共生使’呀。百年前，他幫著堵煞隙、疏地脈，後來融在龍脈裡，還在呢。你看這碑旁的草，冬天都不枯，就是他在護著咱們。”
女孩似懂非懂地點點頭，從懷裡掏出張自己畫的符，貼在碑旁：“那我把符貼在這，幫他一起護地脈！”
不遠處，幾個茅山弟子正圍著華夏龍脈共生圖講解，圖上的線條比百年前更密了，新增了不少護脈點——有的是百姓自發建的護脈亭，有的是守脈人新發現的地脈節點。“按《共生風水經》裡說的，嵩山是‘地脈之脊’，咱們得在這多布些共生符，才能連起昆侖和曲阜的脈氣。”
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而曲阜的孔廟，更是書聲琅琅。先生站在人珠旁，手裡捧著《共生風水經》，給學子們講解：“‘宅與山和諧，人與水共生’，這不僅是風水，更是做人的理——你們以後不管是做官還是種地，都要記得，護天地就是護自己，愛土地就是愛家人。”
學子們齊聲誦讀，聲音裹著儒家的浩然氣，往人珠裡鑽。人珠雖還是塊普通玉石，卻像能聽懂似的，泛著淡淡的光，連廟外的井水都更清甜了。有學子好奇地摸了摸人珠：“先生，百年前陸使君是不是也像咱們這樣，在這兒讀過書？”
先生笑著搖頭：“他沒在這兒讀書，卻用一輩子踐行了書裡的理。你看這廟外的農田，按書裡的法子疏了水脈，年年都豐收，這就是最好的‘讀書’。”
不過，最讓百姓津津樂道的，還是丹霞山的傳說。
山下的李家坳，李老漢正坐在火堆旁，給村裡的孩子講自己去年的奇遇：“去年秋收，俺去山後砍柴，沒想到下了場急雨，把路衝沒了，俺在山裡轉了大半宿，眼看就要凍僵了，突然看到前麵有個穿白衣的人，站在共生碑旁。”
“那人長啥樣呀？”孩子們湊過來，眼睛瞪得溜圓。
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