國增的喪事，是秀巒操辦的。
族裡的妯娌們，去縣城的壽衣店，給國增買壽衣，打電話問秀巒：
買哪種壽衣？有一般的，有中檔的，有好一點的，價格由低到高。
秀巒道：買好一點的。
族裡的兄長們，在棺材鋪裡看棺材，打電話問秀巒：
買哪種棺材？有紅木的，有白木的，白木比紅木耐腐，價格貴一些。
秀巒道：買白木的。
村裡的風俗，是土葬。但也有一些人家，選擇火葬。
國增生前，買過一份養老保險。
按照養老保險的規定，國增死後，倘若火化，保險公司，給予三萬元安葬費。
但秀巒選擇了土葬，秀巒對兒子劉旭說：
你爸爸，囫圇個的來，咱讓他囫圇個的走，咱不要那三萬塊錢。
秀巒還說，你爸爸這一輩子，沒吃過什麼好的，沒穿過什麼好的，一輩子辛辛苦苦，吃苦耐勞，節儉了一輩子。
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這次，咱給他買身好壽衣，給他買口好棺材。讓他板板正正，體體麵麵的走。
那一刻，劉旭才明白，父母吵吵鬨鬨了一輩子，父親在臨走的時候，母親卻處處，都在為他考慮。
村子上的風俗，出殯的當天，兒媳要給，去世的公婆，洗臉、喂飯、引路、送行。
國增沒有兒媳，所以秀巒主動，承擔起了這一切。
秀巒流著眼淚，認認真真的，給他洗臉、喂飯，送他最後一程。
族裡的規矩，未滿六十歲的族人，意外離世，不能直接葬入祖墳。
族人們在西屋裡，議論紛紛，一籌莫展，該把國增，埋葬在哪？
秀巒在東屋裡，聽到了族人們的議論，她忽然想到，國增生前，並不喜歡，祖墳那塊墳地。
那塊地，是文珍家的地，由文珍的姑爺，一直種地。
當年，老爹文信死後，就埋在了那塊地，埋在了生父生母，漢堂夫婦的腳下。
但文珍的姑爺，時常把地，開墾到文信等人的墳邊。
在族人們看來，這影響風水，不吉利，更是對死人的不尊重。
族人們氣憤不已，更是讓國增，生了不少悶氣。
秀巒當機立斷，將老爹文信的墳，從祖墳遷出，從村西遷到村南，埋進自家的地裡。
自家村南的地裡，已葬有三座墳墓，分別為光照夫婦、會堂夫婦、文青夫婦。
光照夫婦，是會堂夫婦的父母，會堂夫婦，是文青夫婦的父母。
當年，文青少年早逝，會堂夫婦，便膝下無子。
之後，他們將十幾歲的文信，從族中過繼，成為自己的子嗣。
會堂夫婦，將繼子文信，養大成人，給他操辦婚姻，讓他娶妻生子。
之後，會堂夫婦，又幫著文信，帶大國增、國長、金雙，這三個孩子。
按理說，文信作為過繼的子嗣，死後，應該埋在會堂夫婦腳下，但也可以埋在，生父生母，漢堂夫婦的腳下。
國增思索了一番，最終選擇將老爹，埋在了祖墳，埋在了漢堂夫婦的腳下。
死了的人，埋在哪，並不重要，重要的是，活著的人，要和和氣氣。
國增覺得，將老爹埋在，漢堂爺爺的腳下，國民、國喜、國安、國崗、國長、國旺、國邦，他們這八個兄弟，顯得更和氣。
等他們兄弟八人，全部死後，自然也都會，隨著老爹的墳墓，也都埋在爺爺，漢堂的腳下。
他們生前，是一個爺爺的兄弟。死後，這八個兄弟，也要全部，埋在一起，繼續做兄弟。
但文信下葬不久後，文珍的姑爺，就開始胡亂開墾墳地，引發了族人們的不滿。
當年，文煥活著的時候，還為此找文珍理論，讓他管管自己的姑爺，文煥跟文珍，大吵了一架。
文珍自然，向著自己的姑爺，站在姑爺這邊。
文珍理直氣壯：
這是我家的地，我姑爺想怎麼種，就怎麼種，你們管不著。
你們願意埋在這，就埋在這，不願埋在這，遷墳好了。
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