麵對這個全新的詞語,公孫懷玉臉上寫滿了問號。
自己好歹也算是當代的天驕,見過的世麵也不算少,可“修體”一詞卻是從未聽說過。
看到公孫懷玉的困惑,陳長生淡淡道:“別想了,這個詞是我想出來的,你肯定沒有聽過。”
“原來是這樣呀!”
“敢問先生,這煉體和修體有什麼區別?”
“有區別,而且區別很大。”
“在天地規則沒有發生太大變化之前,這片大地上的主流修行體係分為兩種。”
“一種是內修,一種是外修。”
“內修以開辟丹田,凝成金丹為主。”
“這種修行體係的優勢在於神識和靈力的強大。”
“金丹體係優勢明顯,劣勢同樣也很明顯,肉身孱弱而且極其依賴天賦。”
“然而再好的天賦,終究會走到頭,等達到了天賦的極限,修行之路也到頭了。”
“除了內修之外,另一種修行體係就是外修了。”
“也就是你們常說的煉體,煉體的路子不太依賴天賦,注重的是資源和苦修。”
“想要讓肉體變得強大,那就隻有日複一日的磨煉自己的肉身。”
“大成之後,僅憑肉體力量就可以移山填海,若是再用一些方法彌補了神識上的缺陷。”
“同樣修為的修士對戰,勝負不好說,但活著的人當中一定有煉體修士。”
“煉體修士保命能力很強,但缺點也更加明顯,那就是資源。”
“修行資源是有限的,這一點你應該很清楚。”
聽完陳長生的話,公孫懷玉心中已經翻起了滔天巨浪。
他說的這些東西隻能算是修行界的常識,但是公孫懷玉還是第一次見到,有人如此細致的分析兩種修行體係。
因為這些知識,那些天驕從未放在心上。
他們所注重的,一直都是如何創造出更強的功法,其中自然也包括了自己。
想到這,公孫懷玉如饑似渴的問道:“先生,你還沒說修體是怎樣一個體係呢。”
“我已經告訴你了呀!”
“內修和外修各有利弊,內外兼修不就可以儘善儘美了嗎?”
“啊?”
公孫懷玉的小臉上寫滿了疑惑。
“內修和外修不能同時兼顧,這是常識呀!”
“整個修行界有無數人嘗試過內外兼修,可他們都失敗了。”
“說的沒錯,”陳長生點了點頭說道:“原來的內修和外修確實不能兼顧,但你知道問題出在哪裡嗎?”
聞言,公孫懷玉老實的搖了搖頭。
見狀,陳長生指了指自己的小腹,說道:“問題出在丹田之上。”
“內修的修士,最先要做的事情,就是開辟丹田形成靈氣漩渦。”
“隨後鑄造大道之基,凝氣成丹,最後丹破為嬰。”
“說的更簡單一點,內修的修士,把所有的力量都放在了丹田,這也是肉體力量孱弱的原因。”
“因為肉體的大部分力量都被吸走了。”
“而煉體修士要做的事情,正是把力量放在身體的各個角落,所以兩種修行體係從根本上就衝突了。”
聽到這,公孫懷玉思索了一下,說道。
“照你這麼說,這個問題似乎也不是沒有解決的辦法呀!”
“隻要加大修行資源的獲取,這樣不就可以做到兩者兼顧了嗎?”
“理論上是這樣的,而且還有人這樣做了。”
“很久以前有位天才,小心翼翼的維持著內修與外修的平衡。”
“並且耗費了無數修行資源,成功做到了內外兼修。”
“可是在與別人交手的時候,那位強大的天才輕而易舉的被擊敗了。”
“之所以會敗,不是因為他不夠強,而是因為他體內的平衡太脆弱了。”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
論道進行到了這個地步,公孫懷玉已經沒有資格再和陳長生討論了。
。題問些這理處她讓法無經已,曆閱和識見的他為因
”?說以可不可道知不,悟感些有我,生先“:道口開力阿的思沉直一邊旁,時這
”。下一識見也弟徒的你讓外另,吧說就說想“
”。腳一門臨麼那差終始但,了對走路的分部大你“
。狀形的”人“個一了成形後然,出冒尖指從就量能的色金股一,指一中空在手右力阿,言聞
。楚清為極實確田丹及以脈經的內體是但,官五有沒形人的聚彙量能色金由
。線路行運的法功了括包也中其,來出了繪描力靈用況情的體身己自將接直力阿
”。的求可不遇可是會機種這,看的好好,頭丫“
”。做樣這會必未也間之子父,來出現展部全況情身自將“
。線路功運的傅師己自摩觀忙趕玉懷孫公,話的生長陳到聽
!呀有沒都子聖地聖連就遇待種這,轉運的法功示演自親士修境六位一
”?嗎對,找尋上田丹在該應也法之決解麼那,上之田丹在現出題問的修兼外內,生先“
。道頭點的意滿分十生長陳,話的力阿於對
”。上鍵關了到說就下一,明聰真“
”。的造創礎基為功玄九八以是,係體行修套這你“
”。田丹辟開要需功玄九八煉修,同不法功體煉他其與但,的法功體煉向偏是上質本功玄九八“
”。身肉煉淬,力靈之田丹以“
”。的身自煉淬力靈地天用法無是士修體煉為因,河先的界行修了創開是謂可,點一這“
”。點缺的點缺是算不個一有是還,做樣這但“
”。製限些一受要就段手的戰對敵與來一樣這,身肉煉淬來用都力靈內體“
”。的動催來力靈要需是術遁和術法些一竟畢“
”。樣這是都士修體煉為因,點這意在會不然自,法功的樣這出創人他其是若“
強的功玄九八造創是可“