馬前有什麼作用，而且道門修行艱難，窮其一生也不一定能有所突破，而我們儒、法、名、縱橫四家就不一樣，你看這數百年間湧現了多少攪動天下的人物，都是出自這四家中。直到有一次機緣巧合讓我結識了一位高人，他除了向我展示高超的道術，還告訴我道術最吸引人的並不是強悍的個人能力，而是長生。”這個故事荀子從來沒有向弟子講述過，而且從來沒有人知道譽滿天下的儒家代表人物居然還會道術，荀子接著說：“正是因為道術修煉太慢，因此道術修煉更注重修長生，這兩者已經是相輔相成缺一不可。”
韓非此時已經從震驚中緩過神了，問道：“夫子既然修習了道術，為何還會……”
“為何還會像今天這樣油儘燈枯是吧？你現在倒是不結巴了。”荀子緩了口氣，接著道，“我是修習了道術，但是我並沒有傾儘全力，更沒有主動追求長生，隻是體悟到了‘製天命而用之’的精髓。我的四個得意弟子中，李斯的野心最大，悟性最高，但心性不穩，難以秉持中正，修習道術反為禍害。張倉的眼光獨到，未來必然會像秦國相國呂不韋一樣囤貨居奇，大有作為，道術反而會成為阻礙。毛亨的性情不羈，在詩文詞藻上會有所成就，更不適合修習道術。而韓非你的資質居中，最大的優勢便是你的心境，自幼的口吃毛病讓你更加內秀。當時那位高人傳我《連山經》五篇，至於修不修習，怎麼修習他都沒有指點我，一切隻看機緣，現在對你也一樣，我把它傳授給你，至於你能達到什麼高度，就看你自己了。”
荀子說完，便抬手在韓非的眉心處點了一下，韓非瞬間覺得天旋地轉，隻能聽見耳邊忽近忽遠的一句話。“韓非，記得製天命而用之，這是我結合道術後的最高體悟……”，然後就直接暈了過去。
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