貞觀十八年四月初二的辰時，東宮書房的窗台上，已經整齊疊放著三張淡綠色的紙條。紙條是用細膩的麻紙裁成的，邊緣修剪得格外整齊，上麵的字跡娟秀清麗，正是武媚娘的手筆。每張紙條上都寫著一個關於“消毒”的問題，看似尋常，卻精準地戳中了李治近日研究的重點——自三月三十日濟世堂偶遇、流言發酵後，武媚娘便以“技術推廣中遇到難題”為由，頻頻派人來東宮送“問題紙條”，短短三日，已送來了五張。
李治坐在桌案前，手裡捏著最新送來的第四張紙條，目光落在字跡上：“殿下，近日宮中演練，常有侍衛被箭矢劃傷，太醫說箭傷需特殊消毒，可酒精存量有限，藥皂水又怕效果不足。臣妹（武媚娘自謙稱）想請教，箭傷深淺不同，是否需用不同消毒方式？藥皂水與酒精，究竟該如何選擇？”
紙條末尾還畫了一個小小的胡椒葉圖案，與武媚娘宮裝裙擺的紋樣一致，顯然是她特意加上的“標記”。李治的指尖輕輕拂過那個小圖案，心裡泛起一陣暖意——這幾日的紙條，每張末尾都有這樣的小標記，有時是胡椒葉，有時是纏枝蓮，有時是藥皂的簡筆畫，像兩人之間的“秘密暗號”，讓這些看似嚴肅的“技術請教”，多了幾分隱秘的溫情。
他放下紙條，從書架上取出李傑的《外科精要》，翻到“箭傷處理”章節。書頁上還留著他之前做的批注，用朱筆寫著“箭傷分穿透傷、表皮傷，穿透傷易留異物，需先清創再消毒”。結合近日在濟世堂學到的知識，他很快理清了思路，從筆筒裡取出一支狼毫筆，在空白麻紙上認真回信：
“武娘娘所問箭傷消毒，需按傷口深淺區分：其一，表皮劃傷（僅傷及皮膚，未流血或少量流血），可用藥皂水消毒——取藥皂半塊溶於溫水，煮沸一刻，晾至溫涼，用麻布蘸取輕擦傷口，藥皂中的胡椒籽粉可殺表層蟲菌（細菌），且溫和不刺激，適合日常輕傷；其二，穿透傷（傷及肌肉，流血較多或有異物），需先用酒精清創——酒精濃度需達七成（李傑曾提過的蒸餾提純酒精），用乾淨麻布蘸取，反複擦拭傷口及周圍，去除異物與壞死組織，再用煮沸的藥皂水二次消毒，最後縫合包紮。
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酒精雖效果強，卻易刺激傷口、存量有限，故表皮傷優先用藥皂水；箭傷若深，恐有厭氧菌（李傑提過的破傷風杆菌），需酒精強消毒方能抑製。另附簡易流程圖一張，供武娘娘參考。”
寫完後，李治又仔細檢查了兩遍，確認沒有遺漏要點，才拿起炭筆，在信紙下方畫了一張簡易流程圖——用方框標注“判斷傷口深淺”，再分兩條線分別畫“表皮傷→藥皂水消毒”“穿透傷→酒精清創→藥皂水二次消毒→縫合”，每個步驟旁都用小字標注注意事項，比如“酒精需避開創麵周圍健康皮膚”“藥皂水需晾至不燙手”。
他畫得格外認真，連箭頭的角度都反複調整，確保清晰易懂。畫完後，他將信紙折好，放進一個淡藍色的信封裡，信封上也畫了一個小小的纏枝蓮圖案——這是他特意模仿武媚娘的標記，算是一種“回應”。
“王仁裕，將這封信送去蓬萊殿，親手交給武娘娘，莫要經他人之手。”李治將信封遞給王仁裕，語氣裡帶著一絲刻意的“叮囑”。他怕信被旁人看到，怕那些還未完全平息的流言再起，更怕武媚娘覺得自己不夠重視這份“請教”。
王仁裕接過信封，看著上麵的纏枝蓮圖案，心裡滿是無奈，卻還是躬身應道：“是，殿下，奴婢這就去。”他知道，殿下對武娘娘的“心意”，已經從之前的“隱秘”變得更加“投入”，連一封技術回信，都要親自設計標記、叮囑親手送達，這份用心，早已超出了“技術同路人”的範疇。
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