貞觀十八年六月十五的辰時,長安城的陽光已帶著夏日的熾熱。濟世堂的藥房裡卻格外涼爽,青石地麵鋪著防潮的乾草,貨架上整齊擺放著各類藥材,胡椒葉、艾草、續斷等常用藥材用竹筐分類裝著,標簽上清晰標注著“產地”“功效”“用量”,而今日,藥房中央的空地上,卻多了幾箱格外惹眼的物件——武媚娘派人送來的名貴藥材。
“李大人,您快看看!武娘娘送的這些藥材,可真是稀罕物!”老管家老張正蹲在箱子旁,小心翼翼地打開一個錦盒,語氣裡滿是驚歎。錦盒是用紫檀木製成,表麵雕刻著細密的纏枝蓮紋,打開的瞬間,一股淡淡的參香撲麵而來,盒內鋪著天藍色的錦緞,一尊一尺多長的野山參靜靜躺在中央,參須完整得像精心編織的藝術品,根部還沾著少許長白山特有的黑泥土,顯然是剛采挖不久,未經過多處理,最大程度保留了藥性。
李傑剛從城外的外科診室回來,身上還帶著少許泥土氣息,聽到老張的聲音,快步走進藥房。除了裝野山參的錦盒,旁邊還有三個木箱:第一個木箱裡裝著西域雪蓮,每一朵都用防潮的油紙單獨包裹,油紙拆開後,雪蓮潔白的花瓣上還凝結著細小的冰霜,顯然是用特製的冰窖保存運輸,確保抵達長安時依舊新鮮;第二個木箱裡裝著專治跌打損傷的麝香、熊膽,皆是罕見的珍品,尋常醫館根本見不到;第三個木箱最是特別,裡麵鋪著絲絨,整齊擺放著數十顆圓潤的白色珠子,大小均勻,泛著珍珠特有的光澤,旁邊還放著一張淡綠色的紙條,正是武媚娘的筆跡。
李傑拿起紙條,上麵寫著:“聽聞大人近日研究新的外科縫合線,嘗試改良羊腸線韌性,此乃海邊天然珍珠(俗稱鮫人淚),磨成粉末摻入絲線,可增強韌性,減少術後斷裂風險。另附野山參、雪蓮等藥材,供大人為貧苦患者補身之用,盼助大人外科推廣順利。武氏謹上。”
紙條末尾依舊畫著一個小小的胡椒葉圖案,與之前送種子、送圖譜時的標記一致,既顯“熟悉”,又藏著“刻意”——武媚娘顯然知道,李傑近期為了改良縫合線,一直在尋找增強韌性的材料,這盒“鮫人淚”,正是精準戳中了他的技術需求,比單純送金銀珠寶更顯“用心”,也更難拒絕。
“大人,您看這野山參,參齡至少二十年,在長安的藥鋪裡,至少能換半座宅子!武娘娘出手也太闊綽了!”老張拿起野山參,輕輕掂量著,語氣裡滿是感慨,“還有這些雪蓮,聽說西域每年進貢給宮裡的,也不過十朵,娘娘一下子就送了二十朵,這可是天大的情麵啊!”
李傑沒有說話,走到第三個木箱旁,拿起一顆“鮫人淚”放在手心。珍珠圓潤光滑,觸感冰涼,在陽光下泛著柔和的光澤。他知道,將珍珠磨成粉摻入絲線,確實能增強韌性——現代紡織技術中,就有在纖維中添加礦物粉末提升強度的方法,武媚娘能想到這一點,要麼是聽李傑提過相關思路,要麼是特意找人研究過,足見其“用心”。
但他更清楚,這份“用心”背後,藏著不易察覺的“拉攏”——武媚娘通過送種子、送圖譜、送藥材,一步步以“技術”為紐帶,拉近與他的距離,希望他能成為自己的“助力”。之前拒絕李泰的重金高官,如今麵對武媚娘的“技術饋贈”,拒絕顯然不現實(會破壞技術推廣同盟),接受卻需把握分寸,不能落入“人情捆綁”的圈套。
“老張,去取賬本和筆墨來。”李傑放下珍珠,語氣平靜,“把這些藥材一一登記入庫,每一樣都要寫清楚‘名稱、數量、來源、用途備注’,尤其是野山參、雪蓮、鮫人淚,用途備注欄要注明‘用於貧苦患者’,嚴禁挪作他用。”
“啊?用於貧苦患者?”老張愣了一下,有些不解,“大人,這些藥材這麼貴重,貧苦患者哪裡用得起?不如……不如留著給官員、貴族診治時用,還能攢些人脈,對咱們濟世堂的推廣也有好處。”在老張看來,這麼名貴的藥材,理應用來“換取利益”,而非無償給貧苦百姓使用。
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李傑卻搖了搖頭,走到貨架前,拿起一筐胡椒葉,語氣裡帶著一絲“堅定”:“濟世堂的初心,是為百姓治病,不是為了攢人脈、謀利益。這些貧苦患者,大多因沒錢治病而延誤病情,野山參能補氣血,適合術後虛弱的患者;雪蓮能治凍傷,北方州縣的貧苦百姓最需要;至於鮫人淚,磨成粉改良縫合線後,無論富貴貧賤,手術時都能用——技術和藥材,都該為‘治病救人’服務,不該分高低貴賤。”
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