蒲興南的所作所為，簡單點就是武力造反。
可是，結合到蒲氏的曆史，那意義就不一樣了。
宋朝離百姓太遠，就算是最老的老人，大概也隻能理解，大宋不過是反元的一麵旗幟。
甚至連那些讀書人，他們所向往的僅僅是【與士大夫治天下】。
朱祁鈺所要的，是利用審判蒲氏，加深百姓的國家意識。
蒲興南對於朝廷對蒲氏先祖的審判，心中是萬分不服，那時候，背叛宋朝廷的人，猶如過江之鯽，憑什麼把他們蒲氏拉出來當典型？
用蒲氏的視角看，那就是識時務者為俊傑，蒲氏做出了符合大勢的選擇，並且通過這選擇，使得蒲氏崛起。
成王敗寇，曆史是勝利者所書寫，在胡元的時候，可沒有人敢對他們蒲氏不敬。
可當他想要抬頭反駁的時候，便看到激憤的百姓，以及那案桌旁一雙雙冷漠的眼神。
氣憤的情緒立馬就被澆滅，囁嚅著嘴唇，最終還是一句話也沒有說出來。
吏員繼續大聲宣傳蒲氏屠儘宋宗室的事跡。
其實，若是蒲興南不興兵作亂，光是宣傳蒲壽庚的事跡，百姓並不能感同身受，畢竟那是宋宗室，就和當今宗室一樣，百姓無法去共情那麼高的階層。
這告示是由三法司領導執筆，聖人審閱批示，著重講述了宋子民在胡元時的生活慘狀，就和當初朱元璋討檄胡元舉的大旗一樣，說什麼恢複中華，沒用，但反元暴政，那跟隨者比比皆是。
圍觀者並非全是普通百姓，也有李滿住和紮克這樣的歸附者們，也注視著這一切。
從脫脫不花西遁之後，大明北方的草原已經徹底和胡元切割。
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朱祁鈺通過教育和宣傳，將胡元朝廷和牧民分開，作惡的，永遠是那一小撮人，而團結的，永遠是大多數人。
如此，李滿住他們才能心安理得的旁聽，若是告示宣揚著什麼漢夷之爭，那必然不會是現在這樣，或許李滿住這些人都要汗流浹背了。
官吏最後讀完了瓊州作亂，在場甚至能聽到呼呼的重呼吸聲。
金濂再次拍下驚堂木，喝道：“如此種種，罪首蒲興南可有話說？可要辯駁？”
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