大明不需要萬邦來朝,畢竟周圍的邦國也就那樣子,朱祁鈺更加關注如何讓百姓吃得飽。
趙榮身為工部尚書,特別是除了於謙之外,第一位新上任的尚書,在聖人眼中,還屬於考察階段。
要說趙榮的壓力確實很大,在周忱尚在任的時候,聖人還會主持指導司農寺的工作,到了趙榮手裡,司農寺已經從單純的行政部門往研究部門演變。
屯田耕種,如何提高糧食以及其他水果作物產量,乃是除水利之外,工部當前最重要的任務。
從外麵買過來的,和自己土地裡種出來的,那意義並不一樣。
大明能夠生產多少糧食,是百姓能否生存下去的關鍵。
鎮南關外的難民,現在並不是大明的子民,從聖人的目光來看,他們的下場,並不在朝廷的考慮之內。
“司農寺關於嫁接與雜交技術,已經有了初步的成果。”
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趙榮開口,道:“當前在城郊之外有試驗田六頃,正在往南邊尋找更適合耕地。”
對於趙榮的彙報,朱祁鈺聽得很仔細,都說華夏古代沒有什麼科學原理,但光是這部分的經驗學,那也甩了當前世界無數條街。
都是平常稀鬆的事情,可華夏就是有那麼一群人,利用觀察發現了其中的規律,為華夏規劃了農時曆法,讓人類的雙手能夠在正確的時間裡種下正確的植物,並且利用技術,改造植物。
植物,世界到處都有,但也就華夏最早抓住了其中的規律並加以利用。
雜交技術現在並不複雜,不過是田間地頭尋找開花的稻子,人工乾預其授粉,再觀察其生長趨勢。
這方麵,難就難在尋找不同的品種,以及歸納各種稻子的性質。
占城稻是大明產量最高的作物,但這作物最適合的是在南方生長,司農寺正在嘗試與北方的稻子雜交,培育出適合大明各種氣候的稻子。
早在周忱的時候,該項工作已經開始了,並且是朱祁鈺親自指導,給司農寺的官吏們指明了方向。
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