前來長門郡城的難民，多是以家庭為單位，彼此之間保持著一定的距離，似乎這樣就不會被傳染。
救世軍在召集他們的時候，可沒有那個好心，給他們解釋瘟疫傳播途徑是什麼。
能趕到長門郡城的這些難民，不過是眾多難民中的一部分。
長門國各地都不安生，有惡徒，也有猛獸，而底層倭民抗風險能力有限，失去了集體的村落，就連野狗都敢對他們齜牙，尾隨著等待他們的死亡。
救世軍會從他們之中挑選出較為身強力壯之人，倭民被命令站成一排，以供貴族子弟們好好挑選。
對於倭民而言，這並不是壞事，甚至連以後的著落都有了。
觀察員發現，在隊伍之中，老弱婦孺並不多，甚至一個嬰孩都沒有。
再看向那看似人畜無害的倭民，觀察員抖了下身子，便快速收回目光。
天災人禍之下，百姓想要活下去，就要用儘各種方法。
翻開曆史書，字裡行間不過倆字，【吃人】。
觀察員雖說不是什麼飽讀詩書之輩，但也聽過老一輩人的回憶。
特別是王朝末年，人活得還不如狗。
一個個倭民，帶著劫後餘生的慶幸，似乎是到了這裡，就能脫離苦海。
可觀察員知道，其實並沒有什麼區別。
倭軍有軍紀，但也沒有。
武士及武士以上的階層，對於眼前這些人，可以隨意處置。
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而這個階層的人，最擅長不把人當人。
手中的炭筆揮揮灑灑，倒不是文字記載，而是一張簡單的素描，將自己所見景象畫上去。
這是從陰陽官那邊學來了技術，畢竟大明不僅僅是在長崎駐軍，順便也考察了倭國的地方動植物。
陰陽官記錄動植物的時候，都會將其畫下來，再記好標注。
當然，這最初並非陰陽官的固有技能，多數是醫家人的習慣，所謂道醫不分家，陰陽官也就學了過來。
圖畫加上文字記錄，是觀察員的工作要求，好似叫做“工作要留痕”，具體，算是新式的史書記載方式。
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