九州軍的拉胯，那是在長崎明軍眼裡，和大明軍隊比。
在倭國，和驅趕著耗材的部隊比起來，九州軍光是士兵意誌，就和京極氏部隊有著巨大的差距。
雖說屬於侵略，可九州軍知道自己在做什麼，為什麼而戰，戰略目的是什麼，而京極氏驅趕的耗材們，可不清楚這些，他們隻是被強製要求，或者是抓過來充當殺人刀的工具罷了。
觀察員之所以說，輸了才丟臉，便是如此。
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更主要的是，披上救世的道德名號，九州軍也稱得上是正義之師，至少底下的番眾，甚至更低的武士及足輕，也就是農民武裝，都是如此認為。
在他們眼中，京極氏現在帶著軍隊在天花肆虐的令國之中引發戰爭，無不是沒有將倭民當人。
仗一旦打起來，己方士氣天然比敵方士氣高一成。
至於擋在他們前麵的耗材，那可不是耗材，而是助紂為虐，為虎作倀，都是該死的存在。
刀劍相向，長刀從木甲間隙劈入，破開了布料，切入了血肉，砸斷了堅骨，最後抽刀，又拉長了血痕。
內裡殘破的衣服，肩頭被染得鮮紅，枯瘦的臉頰，深陷眼窩中的眼睛，瞳孔渙散，帶著不解與憤恨。
農民兵作為足輕，身處在部隊的最前方，至死，他都不知道自己為什麼會被趕到這裡，可對麵不是號稱救世嗎？
為什麼？救世不能救救自己？是自己不虔誠嗎？
收割一個足輕的性命，並不會給九州軍士兵多少榮譽感，可殺人的觸感，再披上道德外袍之後，心中並不會生出愧疚之情。
抽刀，再揮刀，或砸，或劈，殺出來的路，流滿了鮮血，使腳下的土地都顯得有些泥濘。
京極持清還是處於倭國戰亂時期的習慣，就是雙方比拚耗材，拚消耗，等耗材消耗差不多了，再來拚精銳。
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