別失八裡城並沒有做出什麼大舉動，除開依舊在外出擊的遊騎兵，其餘的士兵，皆在別失八裡秣兵厲馬。
勇武營團屬於以騎兵為主力的大型軍團，有著來自聖人的支持，物資補給方麵，倒是不怎麼缺。
養這麼一支騎兵，而且還是當初以俘虜為主的騎兵，若不是朱祁鈺當時有著大勝之勢，這麼一支軍隊，恐怕早就要被取締。
而朱祁鈺讓勇武營團離開京城，以贖罪的姿態去回擊草原，使其脫離的權力旋渦，才讓勇武營團存留至今。
在京城，朱祁鈺手握京營神武衛，在外，就是勇武營團，兩者構成了朱祁鈺軍事權柄，凡是想要挑戰至高皇權的人，都繞不開這兩支軍隊。
石亨身為武將，自然也是知道這一點。
以往，對於這樣的軍隊，大將軍總歸要安插一些自己人作為指揮層，以達到掌握軍隊的目的。
可勇武營團不一樣。
其建製脫胎於神武衛，且奉神武衛為師。
而神武衛乃是聖人親衛，統領更是聖人義子。
這樣的軍隊，安插自己人手，恐怕是今天手伸進去，明天廠衛就找上門。
更何況，勇武營團說是大明建製騎兵，某方麵更是視聖人為神隻的宗教衛隊，放眼整個大明，比之白蓮教更甚。
橫掃草原，進駐西疆，那對於勇武營團，都是屬於贖罪遠征。
比起節製勇武營團，節製肅州衛對於石亨而言更現實。
當然，對此，石亨並不反感，相反能有這麼一支不怕死的勇戰之兵，將領有著更大的發揮空間。
可以說，朱祁鈺是讓石亨來西疆鍍金。
隻要拿下察合台，那麼石亨世襲封侯就是板上釘釘的事情。
肅州城外，知府與衛所指揮皆於十裡外短亭迎接這位從京城而來的征西大將軍。
浩浩蕩蕩的隊伍，石亨並沒有選擇坐馬車，而是自身駕馬，以顯示武將風範。
西部不似中原繁華，過往景色已有幾分蕭瑟之意。
官道行人不多，來往者多為軍伍之輩。
隨著朝廷政令下達，肅州已然進入了戰時狀態，對於行商旅人提高了排查力度。
平坦開闊的土地，放眼望去，便能看到極遠處的胡楊林。
紮根於此，在荒涼中添上綠意。
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