第546章 上官不易下官難
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安徽這地界，莫說一有秀才功名的狂生，便是班子成員，隻要趙安願意都能弄死一兩位。
這就是實力。
死亡過程，肯定合法合理，非常專業。
不過，趙安並不是真想弄死那叫陳文昭的秀才，雖說陳秀才為人激進了些，做事不考慮後果，但根本上還是他趙安的同誌。
相比隻知破壞不知建設的白蓮教那些人，如陳文昭這般血脈覺醒的讀書人才是反清的中流砥柱，也是希望所在。
此類人有個代表，即雍正年間寫出「中原陸沉，夷狄乘虛，竊據神器，乾坤翻復」；「華夷之分，大於君臣之倫，華之與夷，乃人與物之分界」理論的曾靜。
這個曾靜是縣學生員，授徒為業，性迂闊，喜談道學。雍正即位後，曾靜鼓動川陝總督嶽鍾琪反清，結果被這個嶽飛後人給賣了，不僅本人被乾隆淩遲處死，還導致反清思想家呂留良被開棺戮屍，家人流放，所有遺著被禁毀。
隻是這個曾靜也是軟骨頭，被抓之後就一股腦都招了，後來還替雍正到處宣傳《大義覺迷錄》，從一個反清思想家搖身一變成了滿清的鐵桿擁護者。
從這一點看，曾靜更像是個投機者，而非堅定的反清鬥士。
或者說，是個貪生怕死的理想之輩。
刀未架到脖子上，高談闊論，熱血萬丈，我以我血濺軒轅；一旦刀架脖子，瞬間秒慫。
反之陳文昭就不同，被捕之後並無任何乞憐饒命之意，反而一心求死，反清思想比之前輩曾靜要堅定的多。
這也是趙安為何要保人的原因，倘若陳文昭在按察使司大堂直接跪了，那斷然是理都不理的。
年輕，覺醒，熱血，不畏生死，有這些優點在，哪怕做事魯莽都不打緊，畢竟，誰也不是天生做「政治」的。
人，都要經歷一個過程才能成長。
趙安手頭有件事要做，覺得陳文昭或許適合乾這份工作，這份工作便是為安徽廣大鄉村學生編寫教材。
兩世經驗告訴他，教材中的文章很大！
陳文昭既有反清思想，那就隱姓埋名發揮作用吧，如此不枉趙安保他一命。
那邊雍正為了宣傳效果留了曾靜一命，兒子乾隆上台卻把人給淩遲了，還把老子雍正的著作給禁了。
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原因是雍正公開承認滿洲並非中國，確為漢人所稱「東夷」，是謂「夷狄之名，本朝所不諱」，明確指滿洲一族非華夏民族，但因「上天厭棄內地無有德者，方眷命我外夷為內地主」，即「夷可統華」，核心思想就一個我滿洲統治你中國，那我滿洲就是你中國，中國也是滿洲。
這個理論站在雍正角度肯定沒錯，但大實話有點傷人，就跟明亡以後西方稱滿清為韃靼，而非中國一個意思。
以乾隆的精明勁怎麼能容忍老子的反動思想繼續傳播呢，更不能容忍清朝是「夷入中國」，所以不僅把老子的書給禁了，還把老子的政策給改了。
一句話，皇阿瑪擁護的兒臣反對，皇阿瑪反對的兒臣擁護，地地道道的不孝子。
老宗師徐立綱從巡撫衙門出來後，轎子往西行了一箭之地便覺背上冷汗浸透中衣，掀簾望了一眼陰鬱的天空，心知此事若處置不當，半生宦途便要斷送在狂生手裡。
轎子在按察使司衙門角門前停下，整了整冠帶後老宗師便下了轎，門房見是學台大人親臨不敢怠慢忙引至後堂。
不一時，按察使張誠基便從籤押房趕了過來。
分賓主坐了，張誠基笑道：「老宗師今日怎有閒暇到敝衙走動？」
徐立綱乾笑兩聲，吃了口茶潤喉，才緩緩道：「實不相瞞，本官此來是為昨日城中那樁荒唐事。」
聞言，張誠基臉上笑意淡了三分，放下茶碗道：「原來是為那狂生。不瞞老宗師，此事關係甚大，我正要遣人去請老宗師商議。」
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