的田地。他們卻不曾想這些他們舍不得的這些東西是怎麼來的？”
王聰兒微哼一聲，“打下成都後各路軍亂成什麼樣子你比我清楚，搶民宅、占商鋪、強拉百姓充軍、甚至為了爭幾間鋪麵自己人跟自個人動刀子的都有..那時候我沒攔著，畢竟大家都需要喘口氣。可喘完這口氣後呢？他們以為在成都安了家、落了腳，就以為這日子便能一直過下去了？
清妖不會讓我們這樣過下去的！
今日他們為什麼不肯聽你的，不是因為北上這條路不對，而是因為他們心裡清楚一旦離開成都，那些宅子、田地、財貨就都帶不走，他們好不容易到手的安穩就沒了。”
“那不是真正的安穩，不過是水中鏡月而已，自欺欺人，鼠目寸光罷了。”
這一點，姚之富比任何人看得都明白，所以才堅決主張放棄成都北上入陝。
“對，不是真正的安穩，所以我說這孩子來的不是時候，你我當爹當娘的都不知安穩何時到來，又哪裡有精力照顧他，又哪裡忍心這孩子與我們...”
許是想到自己這一生的身不由己，王聰兒實是不願腹中骨肉重蹈她的覆轍，甚至連活下去的機會都沒有，淚水不禁落了下來。
這模樣看在姚之富眼中如何不心痛，咬牙道：“聰兒，你放心，我哪怕豁出這條命也要為你母子打出個安穩來！”
“我相信你，姚郎。”
王聰兒拭去淚水，話鋒一轉，“我聽你師傅齊林說明朝的開國皇帝朱元璋也是咱們白蓮教出身？”
“不錯，朱元璋當年投的是郭子興的紅巾軍，這紅巾軍就是咱們白蓮教，當時也有叫咱白蓮教為明教，魔教的。”
姚之富考中過秀才，當然知道朱元璋是何人，對白蓮教的曆史也有很深研究。
基本上唐宋以來民間教派的造反起義都與白蓮教有莫大乾係。
白蓮教，更像是一個籠統稱呼，從誕生開始不斷吸納各派，也從來不是一個統一的大教，而是由無數分支組成，及至今天也分為了數十教門。
有的參與造反，有的則忙於斂財，有的則在觀望。
王聰兒繼續說道：“你師傅說朱元璋當初之所以能成事，不是因為他信了白蓮教，而是因為他用了李善長、劉伯溫這些讀書人...白蓮教那一套蠱惑人心聚攏流民很有奇效，然而卻聚不攏天下，更贏不得天下。
以前，我不覺得有什麼，也覺你師傅說的這些與我沒有任何關係，但叫那姓趙的這麼一說，我問你，咱們起事以來可曾有一個舉人、秀才真心實意來投？”
自顧自的搖頭苦笑一聲，“沒有，投奔我們的都是活不下去的百姓，種地的、做工的、逃荒的，甚至打家劫舍的土匪...哪裡有什麼讀書人，更別說當官的了。”
情人所言擊中姚之富內心，別說朱元璋了，就是當年李自成能推翻明朝也是因了牛金星、宋獻策這些文人相助，而現在的白蓮教除了他姚之富這個秀才，哪還有半個讀書人！
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“姓趙的信裡有句話寫得刻薄卻也是真話，他說咱們教眾良莠不齊，軍紀不堪，既得不到讀書人支持，也得不到百姓支持。百姓起初支持咱們是因為清廷逼得他們活不下去，可咱們占了地方之後做的那些事，跟清廷有多大分別？強征糧草、拉夫充軍、縱兵搶掠…百姓從怕官府變成怕咱們，這叫什麼成事？又如何能成事？這種情況不能再繼續了。”
言罷，王聰兒緩緩起身走到姚之富身後，雙手搭在他肩上，湊在其耳邊：“你聽我說，明日你表麵上繼續按照今日堂上的議定組織各路軍整頓兵馬、挑選能戰之士，擺出要與姓趙的決一死戰的架勢。
....私底下，你要把咱們最信得過的人手挑出來，洪寶、陳三兒、劉黑子那些人，還有你從襄陽帶出來的老弟兄。讓他們悄悄把糧草、銀兩、軍械，還有那些能長途跋涉的騾馬車輛往德陽方向轉運。那些不能成事的人，必要時候該舍就舍了吧。”
姚之富有些遲疑：“高均德、謝方旦、王廷詔、冉文儔他們倒也不是一無是處，就這樣舍了？”
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“他們的本事大半在私心上，可共富貴，不可共患難。今日在堂上他們叫著要跟清妖拚一場，是因為他們覺得成都守得住，也能打敗那個姓趙的。等真正打起來一敗再敗的時候，你看他們會不會第一個掉頭跑？到那時候，不是我們舍棄他們，而是他們舍棄我們，甚至為求活命還會把你我獻出去。”
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