施無棄停頓了一下，讓話語的重量沉澱下去。
梧惠一驚：“那豈不是……還在巨陣的範圍內嗎？”
“他的生命有著難以計量的能量，”莫惟明略加估算，“其影響興許時至今日，依舊在支撐研究所的運轉……”
“你們應該知道有這樣的古語。”施無棄又道，“‘自戕者不入輪回’。意思是說，自殺而亡的人，靈魂不會回歸輪回之流。在西方，也有類似於‘自殺之人的靈魂不被天堂接納’這種說法。”
梧惠低聲說：“我一直覺得……這種話有些殘忍。不知道是不是我太敏感了。因為很多人能走上自殺的道路，肯定是走投無路了呀。即使如此，還要將‘不入輪回’作為懲罰施加給他們——這不是太可憐了嗎？”
“這其實是一種誤解。”施無棄這樣解釋，“按照我個人經驗判斷……其定義並不是人類以為的那樣寬泛。簡單地將自殺歸咎於‘脆弱’、‘不負責任’或‘罪過’並不合理。因重病纏身的人自殺是尋求解脫；因為抑鬱症導致的自殺是病理性的；因生活重壓走投無路的人自殺是失範，是社會性謀殺……凡是有具體歸因的事件，而解決了這個事件，終結自我的念頭就不複存在——這樣的自殺並不被視為符合規則的條件。”
梧惠陷入短暫的沉思。
“那麽……莫玄微的死，顯然不位列其中。他想得到答案的問題，並不能被輕易解決。不如說他正是這樣，走在解決問題的路上。”
“而且他的特性，是無法讓他了結自我的。”莫惟明說，“他的靈魂一定會轉移到另一部分的載體上。他被認為具備回避自殺的能力。在某種綜合了主觀與客觀的定義上，一旦他試圖自尋死路，便是不被允許也無法達成的。他希望達成自殺的效果，是不被豁免的那種。”
“但莫恩的存在回避了規則！”梧惠幡然醒悟，“從身份上講，他是莫玄微的親生兒子——也是他自身的環節。臨終前，他誘發了莫恩骨質裏屬於他的部分，發生異變，招致了自己的死亡……真正的死亡。”
“如果不是莫恩，他的靈魂大概率會被我的軀體吸引，降臨在我身上。”莫惟明雙手交疊，陷入沉思，“而在特定陣法的影響下，這種性質的死亡及其意誌，反作用於現世，意味著他的夙願並不會因為肉身的消亡而終結……”
“他的‘結’便也得以存留於世。”
“什麽？”梧惠顯然沒明白施無棄的意思。
莫惟明看向梧惠，緊接著開口：“還記得羿暉安書房裏的那些古籍嗎？恐怕殷社，乃至曾經的虞府，也藏有類似的書籍。‘人有九結’，是通往涅盤之路上需要逐一斬斷的枷鎖。他的‘結’，並沒有因他的死成為遺憾。因為他……或許根本沒有進入輪回轉生。他仍以某種我們尚未完全理解的方式，保持和現世的聯係。莫恩自身的存在已是一種證明。”
“嗯。他將本應通過轉生輪回才能逐步解析的問題降維，限製在了人間這單一的層麵上去尋求解答。他聰明得可怕，也膽大得可怕。他不僅這麽想了，還真的這樣去做了。”
梧惠仍有不解。
“既然他把所謂的‘結’都留在了現世，那麽……還有什麽問題是亟待解決的？如果所有這些‘結’真的都被斬斷了，他就會成為那個……涅盤之人嗎？”
莫惟明搖了搖頭，眼神明滅不定：“不知道。可能一個也沒解開，也可能隻剩一個。斷、離、滅，是不同的境界，與對應的九結有不同要求。如若說‘貪結’就是‘愛結’……”
莫惟明想起了自己曾看到溫酒寫過的書。
一旁的歐陽也一副在思考什麽的樣子。他輕輕地、有節奏地敲著自己的額側。
“我不太明白……像莫玄微這樣，一個如此重視世人，甚至不惜為此背負罪孽的人，為什麽會選擇這樣做？並不是說，他不能追求個人的涅盤，而是……為什麽會用這種看似‘拋棄’了世人的方式？啊……我也不是說，他認定的‘救贖之路’是被世人認可的。但這種方式，本身似乎就與‘重視’相悖。”
施無棄輕輕笑了一下：“也許，對他而言並非拋棄。他隻是認為，答案不在此間。他需要去往更高、更本質的境界或層麵，去尋找那個能徹底解決症結的辦法。在這個世界裏，他可能無論如何都找不到真正的答案。”
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