——用“每人一陶碗”
計量（碗容量固定），按人口數擺碗分糧，再用草木灰在地上畫“正”
字記人數，比官府按戶分糧更公平，還能避免私扣。
“大家別繳貝”
孟姬高聲喊，“咱們按人口擺碗分糧，畫‘正’字記人數，比他按戶分公道”
農人們立刻行動：壯丁們從家裡搬來陶碗，婦人們在地上畫“正”
字記每戶人口，孟姬則教王婆“分糧要訣”
：“先數人口畫‘正’字，再按字擺碗，一碗對應一人，碗碗裝滿，誰也別多拿少拿”
宋九見農人們不用官府分糧方式也能均糧，急得跳腳：“你們這是抗賑！
我要報縣府說你們私分官糧”
這時，孟姬讓王婆抱來孫兒，指著地上的“正”
字：“宋吏，王婆家五口人，該擺五碗，你隻給三碗，還敢說沒私扣？”
裡正帶著縣吏趕來時，正撞見宋九想打翻農人的陶碗——他想破壞分糧證據。
“按《法經·賑律》，私扣賑糧、苛收分糧費者笞五十，倍退私扣糧”
縣吏讓宋九退還王婆等貧戶私扣的糧，又調來新糧補足差額。
孟姬教大家“分糧核對法”
：“把‘正’字數和碗數對一遍，再用官府糧鬥量一碗，確保一碗夠一石，錯了就找縣吏補”
王婆抱著補領的兩石新糧，給孫兒熬了碗熱粥，孩子喝著粥，終於止住了哭聲。
王婆拉著孟姬的手哭：“孟姬，要是沒你，俺們家真熬不過這個冬天”
孟姬掏出記事木牘，用炭筆刻：“曲沃立冬分糧，按口均糧見人心。
吏若私扣，再好的賑糧也難救饑民”
這枚木牘後來被趙承出使魏國時發現，收錄進《農桑記》，成為李悝變法“冬賑均糧”
的民間實證。
##三、支線·淳於越：鹹陽辯“冬賑”
，新法增“賑糧雙保款”
暮色中的鹹陽議堂，燭火映著兩卷冬賑報告。
衛鞅穿著厚絮曲裾，手裡攥著韓儋的貪賑案牘，眉頭緊鎖：“冬賑是貧戶的‘救命糧’，錯定等級、私扣賑糧者必須重罰！
去年秦國因貴族貪賑，貧戶多餓死十餘人，流民增加三十戶，這個教訓還不夠嗎？”
坐在對麵的淳於越搖著蒲扇，手裡捧著《孟子·梁惠王上》，慢悠悠地說：“衛客卿，重罰是為了守賑規，可孟姬案說明，農人有均糧的法子。
《孟子》雲‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，官府該設‘賑糧雙保’，不是隻罰人。
若韓儋懂定等、宋九肯均糧，哪用得著農人自己擺碗分糧？”
“不罰就沒人守規”
衛鞅把案牘往桌上一拍，“賑糧不公則民死，民死則國危，這個道理你不懂？”
“我懂”
淳於越放下蒲扇，翻開孟姬的記事木牘，指著“按口均糧”
的記錄，“可韓儋錯定是因不懂規，宋九私扣是因貪財，根源不同，治法該分輕重。
貴族貪賑，可設‘冬賑補繳製’——貴族退糧補賑後，罰粟減半，主動幫貧戶核等級者免部分罰；小吏私扣，可設‘分糧雙監製’，農人代表與吏員一起分糧，每碗糧需雙方核驗”
兩人正爭執不下，趙承推門而入，手裡拿著“涇陽冬賑核驗報告。
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