第二節
陳家，這傳承數代、聲名遠揚的醫道世家，家中的藏書頗為可觀；
其中，收藏最為豐富的，自然是各類精妙絕倫的醫典與蘊含深邃智慧的道籍。
然而，陳家所藏的道家典籍，大多也不過是世間廣為流傳、為人熟知的尋常之物。
這些道籍追本溯源，大多源自《道德經》《易經》之類的千古經典。
它們內裡蘊含著天地間博大精深的至理，宛如一座蘊藏無儘寶藏的礦山，等待著有緣人去挖掘。
憑借它們來修煉，用於強身健體、延年益壽，倒也確實是行之有效的方法。
陳明初次見到《守一經》時，年僅九歲。那時的他，猶如一棵剛剛破土而出的幼苗。
雖然天資聰慧過人，仿佛擁有與生俱來的敏銳感知和學習天賦；
但對於書中那些深奧晦澀的內容，也僅能明白隻言片語。
如同在黑暗中憑借著微弱的光線，去摸索門徑一般。
不過，對於《守一經》裡記載的修習法門，他隻看了一眼，便如同撥雲見日般領悟了大半。
究其原因，竟然是因為這修煉法門異常簡單；
簡單得如同一條平坦的大道，讓人一目了然。
原來，此法門不過是教人抱元守一，著重於調身、調心、調息，進而達到坐忘絕慮的高深境界；
整個過程簡便易行，仿佛是為他量身定製的一般。
陳明當下便懷著好奇與期待的心情，對照著練習起來；
沒想到竟如同開啟了一扇神奇的大門，收到了意想不到的奇妙效果。
陳明自幼身體羸弱，仿佛一陣微風便能將他吹倒；
究其根源，全在於他先天神識遠超常人，如同夜空中最璀璨的星辰；
光芒太過耀眼，消耗也隨之巨大，卻又補充不足；
從而導致精元虧虛，身體如同一座搖搖欲墜的危房。
而這《守一經》的修煉之法，能讓人屏息絕慮，自然而然地減少了神識的消耗；
如同為那熊熊燃燒的火焰，加上了一個燈罩，使其不再肆意消耗。
同時抱元守一之法，又可溫養精元，恰似為那貧瘠的土地；
施放上了肥沃的養料，讓精元得以滋養。
這兩者結合，恰如對症下藥，效果立竿見影，神奇的改變著陳明的身體狀況。
彼時年僅九歲的陳明，雖年紀尚小，卻已如饑似渴地讀過不少醫書。
那些醫書對於他而言，仿佛是打開知識世界大門的鑰匙。
他對於人身經絡、氣血運行的道理，已然略知一二；
仿佛在心中繪製了一幅人體奧秘的圖錄。
自然也懂得子午陽動陰生的原理，初步明白這其中蘊含的天地陰陽變化之道。
於是，他每日必定在子午二時勤奮練習；
且每次練習之前，必先修習家傳的“七禽養生功”，以求收得動靜互補之效；
讓身體在動與靜的平衡中，得到更好的鍛煉與滋養。
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數年如一日的堅持練習下來，陳明不僅身體愈發健碩；
原本瘦弱的身軀逐漸變得挺拔有力，精神也格外旺盛，如同燃燒的火炬，散發著勃勃生機。
就連感官與靈智，似乎也發生了某種難以言喻的神妙變化。
他的感官變得更加敏銳，能聽到常人聽不到的細微聲音，能看到常人忽略的微小事物；
他的靈智仿佛被點亮的燈塔，思維更加敏捷，理解能力也大大增強。
這種變化雖難以用言語清晰表述，但陳明心裡明白，這變化對自己大有益處；
仿佛是命運賜予他的珍貴禮物，不禁大喜過望。
要說這“守一”之法，本就源自老子《道德經》中的“載營魄抱一，能無離乎”；
莊子也曾說：“我守其一，以處其和”。
《道德經》作為道門萬法之源，猶如一座巍峨聳立的高山，承載著無數智慧的寶藏。
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