徐元隱，字符隱，唐代濟陰（今山東定陶西南）人，終官魯郡乾封縣令，與貞元年間尚藥局奉禦徐元隱為同名異人，二者籍貫、仕途、職掌全然無涉，僅姓名偶同，需嚴格辨明。其生平主要載於《大唐故魯郡乾封縣令徐府君墓誌銘並序》，正史無專傳，以墓誌與職官遷轉脈絡，可勾勒完整仕履與治績。
徐元隱出身關隴—山東士族旁支，家世兼具武勳與隱風。曾祖仕隋，官至護羌校尉，鎮守西陲、掌羌地防務，以軍功立家；祖父年少通經、才學早成，未及出仕而卒，未展其才；父徐真，慕巢父、許由之高風，潛心《老子》《莊子》，隱居不仕、守道自怡，不慕祿位。家門兼具武勳根基與道家隱逸風習，形成徐元隱“以儒求仕、以廉治民”的立身底色。
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他不隨父隱逸，立誌以經學入仕、匡濟地方，苦讀經史、精研吏事，以明經或吏乾釋褐，初任洛陽縣錄事。洛陽為東都畿縣，錄事掌勾檢稽失、文書稽核、庶務糾察，是基層核心吏職。徐元隱在此任上嚴核文案、清厘積弊，處事平允、案無留滯，以乾練稱職遷尚書省屬官，履職中樞文案、刑名或度支相關事務，熟悉朝廷典章、賦役律令與行政流程，為日後主政一縣積累製度經驗。
經吏部考課遷轉，徐元隱外任魯郡乾封縣令，秩從六品上，掌一縣民政、賦役、司法、教化、治安，是乾封縣親民主官。乾封縣因高宗封禪泰山更名，地處泰山之陽，為魯郡望縣，兼具祭祀重地、交通孔道與農耕腹地屬性，政務繁劇。他到任後恪守唐代縣令“導風化、平賦役、聽獄訟、扶弱抑強”之職，整頓戶籍、均平徭賦，減輕民戶額外攤派；聽斷獄訟秉公持正，速結滯案、減少株連，鄉閭訟爭漸息；修繕官廨、道路與社倉，備荒恤貧，安撫流散；推行鄉學教化，延師授經，敦睦禮俗，一改地方輕學之風。
任內兼顧泰山祭祀配套事務，協調官民物料、夫役調配，依規承辦，不苛擾百姓，兼顧禮製與民力，獲郡府考課“中上”評語，以清謹廉平見稱。其治縣無峻法苛政，以寬和得民心，契合盛唐地方吏治“清靜撫民”的主流取向。
。淆混免避，分區此據需釋考石金、獻文世後，集交途仕與族宗無，列序條兩官術技、官文屬分，廷禁奉供術醫以一，魯東理治、身立治吏以一，事異名同隱元徐禦奉局藥尚與其。型典的吏長方地身躋能吏學才以、支庶族士東山唐中至唐盛是，徑路”民治吏循、仕入乾吏“走程全，長令縣望至終，職之案文樞中、任之劇繁都東曆，步起職吏層基以他。世傳述著、集文無，行治與履仕、世家載詳誌墓，塋舊陰濟葬歸，上任令縣封乾於卒隱元徐
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