林奇以“數據刀”清理戶部碩鼠一事，如同在看似平靜的湖麵下引爆了一顆深水炸彈。其帶來的衝擊波遠遠超出了貪腐案本身。
朝野上下，尤其是那些盤根錯節的舊有利益集團和秉持傳統觀念的清流文官，真正感受到了前所未有的威脅。這個林奇，不僅醫術通神，更手握“數據”這等犀利的武器，還能直達天聽！他今天能砍戶部，明天就能砍吏部、兵部！他今天能用“顯微鏡”、“人痘”動搖聖賢經典的權威，明天就能用更可怕的“奇技”徹底顛覆他們賴以生存的秩序！
一種無聲的恐慌開始蔓延。必須遏製他！必須在皇帝對他信任到無以複加之前，將他打回原形，或者至少，將他限製在“醫者”的範疇內，絕不能讓他染指更多的“政事”！
這一次，他們不再從簡單的貪腐或具體事務上發難，而是準備從根源上，從意識形態的最高層麵，發起一場精心策劃的圍剿。
機會很快到來。朱元璋於奉天殿舉行大朝會，議題本是總結近期防疫事宜，並嘉獎有功人員。林奇作為首功之臣，自然位列其中。
然而，就在朱元璋準備下旨嘉獎時，文官隊列中，一位重量級人物緩緩出班。並非禦史言官，而是翰林院掌院學士，一位年高德劭、門生故舊遍布天下的老臣——劉三吾。
劉三吾手持玉笏，並未直接攻擊林奇，而是先對著朱元璋深深一揖，聲音洪亮而沉痛：
“陛下！老臣近日夜觀天象，心緒不寧，又聞宮外多有流言，心中甚是憂慮，不得不冒死進言！”
朱元璋眉頭一皺：“劉先生有何憂慮？”
劉三吾慨然道：“陛下！臣聞上古聖王治世，垂拱而天下治，所倚仗者，無非‘道’與‘德’二字。堯舜禹湯，文武周公，皆以仁德教化萬民，以禮樂規範秩序，故能天成地平，萬物熙攘。”
“然近日，老臣觀朝野之風，似有偏移。竟有重‘器’而輕‘道’，崇‘術’而廢‘德’之嫌！或沉迷於窺探微末之蟲蠱，或醉心於演算錙銖之數據，卻將聖賢之教誨、人倫之綱常置於何地？”
他話鋒逐漸尖銳，目光似有意似無意地掃過林奇：“夫醫者，本為仁術，濟世救人，固然可嘉。然若恃此奇技，便妄圖以‘數’代‘禮’，以‘器’淩‘道’，甚至動搖國本，乾涉朝綱，則非社稷之福，實乃取禍之道也！”
“《大學》有雲：‘物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。’今若本末倒置，舍人心教化而逐微末之技，棄道德文章而崇算計之功，長此以往，臣恐人心不古，世風日下，國將不國矣！”
“故老臣懇請陛下，明辨本末，堅守聖道！醫術可興，然不可使其越界；奇巧可用，然不可使其惑心！當使天下臣民皆知，治國平天下之根本，仍在仁德禮義，而非奇技淫巧！如此，方能江山永固，社稷長安！”
劉三吾這番話，引經據典，站在了儒家道德的製高點上，極其高明。他沒有直接否定林奇的功勞，甚至肯定了醫術的作用，但卻劃下了一條清晰的界限——你林奇玩玩醫術可以，但想用你那一套“數據”、“奇器”來影響治國理念，就是越界，就是動搖國本！這是在呼籲朱元璋，必須將林奇和他的“科學”限製在工具層麵，絕不能讓其提升到“道”的層麵。
這才是真正致命的殺招！
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隨著劉三吾的話音落下，超過三分之一的文官齊齊出班，躬身附議：“臣等附議！請陛下堅守聖道，明辨本末！”
聲浪浩大，氣勢驚人。這是文官集團一次有組織的、集體的發聲，代表著整個傳統意識形態對林奇這個“異數”的排斥和打壓。
金鑾殿上的氣氛瞬間變得無比凝重。朱元璋的臉色也陰沉下來。他支持林奇，是因為林奇能辦實事，能解決問題。但他同樣深知儒家意識形態對於維護統治的重要性。劉三吾這番話，他無法像對待普通言官那樣直接駁斥。
所有人的目光都聚焦在了林奇身上。等待著他的反應。是惶恐辯解？是憤怒反駁？還是無言以對？
然而，林奇的神色卻異常平靜。他早已料到會有這一天。他緩緩出班，對著朱元璋躬身一禮，然後轉身，麵向以劉三吾為首的文官集團，目光清澈而坦然。
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