“你到底想做什麼？”
事實證明，觀眾們確實看不到“會說話的使者”。
付前的動作已經是沒有任何掩飾了，稍一注意就能知道，是在把某件東西戴到艾柯臉上。
然而艾柯一邊配合著一動不動，一邊還是表達出了由衷的疑惑。
“好像沒有限製說隻能了卻自己的因果吧，所以試試幫你也結緣。”
而付前的回應依舊不打誑語。
還是反複強調過的不忘初心，不管本質上一舉幾得，明麵上自己受邀而來，是給艾柯閣下瞧病的。
“果然是這樣，這份好意我心領了。”
依舊坐在那裡沒動，艾柯歎息一聲，對這個說法似乎並不奇怪。
不管剛才的場景有多麼古怪，在座諸人又有哪個是輕易放棄之輩？
讓醫生幫忙瞧病，實際目的卻是在這個過程裡反向治療醫生，這樣的做法本來也不算太罕見。
更不用說付教授前麵直接講明，他的方式就是證明占卜的結果不準。
“但我真的沒什麼問題，實在沒必要把這些巫蠱喚魂之類的東西用在我身上。”
理解是一回事，艾柯明顯不喜歡這種角色的轉變。
上一秒還是指點迷津的大師，眨眼間就成為救助對象，被人在身上表演跳大神。
當然不得不承認，付教授這入鄉隨俗做得很好，極具洛斯那幫神棍的風範。
而耐著性子尊重民俗同時，艾柯還是反複強調真的沒必要。
“把命運轉嫁到別人身上，這樣可拿不到獎勵……你也不該是這麼手軟的人。”
甚至不隻是她在強調，跟她麵孔重疊的另一張臉也是一樣。
“會說話的使者”對於付前的行為似乎也有些驚訝，並好言相勸。
“你是想用這種方法審視她的反應？雖然是半神，但這個女人實在無趣，帶不來什麼特別東西的。”
至於艾柯，它的評價明顯也不高。
“我知道。”
付前的言行也是愈發奔放，毫不掩飾地與它對話。
“但你知道嗎？據說不承認自己的歡愉，本質上也是一種歡愉，就像你們兩個現在做的一樣。”
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……
神棍的好處，是對著空氣說話也完全沒有違和感。
付前的反問，理論上完全可以理解成在和艾柯對話。
就是“你們兩個”這樣的稱呼，乍一聽有些毛骨悚然。
除了艾柯，那裡還有一個人嗎——當然還有一個人，付教授不是往那放了張麵具？
那一刻付教授跟兩個人對話的行為，儼然被理解成了跳大神的一部分。
至少從斯托斯閣下的反應看，完全不懷疑這是無實物表演。
“否認歡愉也是一種歡愉……”
不僅如此，他甚至還低聲重複了付教授的名言。
“否認即是承認……”
受其影響，原本自信滿滿的艾柯，也是忍不住自言自語，提煉得更加精煉。
“我原以為你們會有更加切身的認知的。”
付前則是搖搖頭，對於兩位執夜人高層在理論超凡研究上的欠缺表示遺憾。
歡愉麵前，否認和節製通常是無力的。
早在白首聖堂時，就清晰地體會過這一點了。
狂喜這東西之所以難纏，核心之一就是意誌的無用。
隻要種下了種子，所有的自我節製，堅韌毅力都隻會變成情趣的養料。
越努力隻會越墮落，唯一的意義就是讓歡愉的形式變得更加豐富多彩。
本以為對父之羊膜閣下完成絞殺後，親曆者們應該多少能形成一套完整理論。
現在看來這兩位還是偏戰鬥人員了，需要學宮提供技術支持。
至於為什麼這麼確認，艾柯身上有隱患和狂喜之種有關？
首先當然是因為他們前麵的行動。
就算父之羊膜閣下身隕，按照之前學到的內容，神路本身並不受影響。
也就是說狂喜與歡愉並不會就此消失。
反而因為戰鬥餘波，參與者更容易受到感染。
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