道門總是繞不開兩個姓氏，一個是李姓，畢竟道祖就姓李，另一個就是張姓。
無論是從正一道的前身那邊算起，還是從太平教算起，張陵也好，張修也罷，再加上張角，都是張家人。
根據儒門的記載：妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五鬥米道。
也就是說，在張角傳播太平道的同時，張修也在傳播五鬥米道。
張陵開創了天師道，張修開創了五鬥米道，最終是張修兵敗，被係天師奪了五鬥米道的道統，併入天師道。
時人有言：疑魯之法皆襲諸修，特因身襲殺修，不欲雲沿襲其道，乃詭托諸其父祖耳。
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白話就是，係天師奪了張修的道統，怕世人議論，便假託父祖之名，說是嗣天師和祖天師開闢了五鬥米道，抹除張修的存在，混淆視聽。
這三大道統都姓張，似有親誼。天師道、五鬥米道、太平道也是道門立教之初的三大道統，所以說張家是有開創之功的。
其中天師道和五鬥米道最終歸了雲錦山張家，演變為如今的正一道。而太平道則起起落落，最終歸了李家，不過太平道的張家也沒有滅亡，李元會之前的太平道掌道大真人便是正經大賢良師子孫。
所以張李之爭的本質還是兩家爭奪對道門的強宣稱，待到玄聖奪取天下，張家和李家作為兩大原始股東，一個是道祖傳人，一個是道祖後裔，誰都想把「道門正統」這四個字徹底獨占。
至於其他家族，還不夠格。往上數，沒有開創之功，往下算，也沒有原始股東的身份。
唯一能爭一爭的是齊大掌教，隻可惜齊家人丁單薄，隨著全員飛升，麵臨後繼無人的尷尬局麵。不似張家和李家那般人口眾多，天下姓氏排名，李家排名第二，張家排名第三。
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不巧的是，在地字丁十九世界的太平教中，也有張家人。
根據郭義所說，太平教第一次起義失敗就是因為老教主張教意外死於劉弘靈之手，導致群龍無首，最終一敗塗地。太平教的殘部分散在關東、關中、江東、河東等地，這些黃巾軍的頭目，又稱渠帥，不乏張氏族人。
關東地區的黃巾殘部最多，主要分為三支，一支在關東的東部，一支在關東的西北，一支在關東的南部。
至於關東的東南雖然有零星黃巾，但不成氣候。
李青霄所在的這支黃巾殘部就活躍於關東的東部，渠帥名叫張和，老教主的直係後人，郭義隻能算是副手。
不過張和如今已經是奄奄一息，他隻想在臨死前見上使者一麵。
李青霄這才知道想要溝通「黃衣之王」「黃神」，必須持有一種特殊媒介，也就是小北在開頭介紹中提到過的天外碎片，各路諸侯因此墮入歧途。
這塊碎片起初是在老教主張教的手中，張教死後傳到了張和的手中。
張和將死之際將這塊天外碎片交予郭義，請他溝通上神，也是抱著死馬當作活馬醫的心態。
其實郭義未必能成功，隻是多了北落師門這個變數，從中「作梗」，這才成了。
隻是其中玄機，就不是郭義之流能知曉的了，他和一眾太平教的教徒還以為是誠心感動了「黃天」，所以才能一次成功。
如今這天外碎片自是被郭義進獻給了李青霄這位使者。
這天外碎片乍一看就像是天上的星辰摘了一顆下來，用「天外圖」一瞧，隻有兩個用途。一個用途就是溝通不屬於這個世界的外神異客，另一個用途卻是用來修補殘缺不全的天道。
李青霄恍然大悟，他先前還疑惑該怎麼修復天道，總不能用錘子敲吧，原來是這麼個修法。
由此說來，還得從其他諸侯的手中拿到剩餘碎片。
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