從頭到尾,李青霄都沒有問冷無塵當年離開道門是否有苦衷,或者有什麼隱情。
他不喜歡這樣,都說家家有本難念的經,天底下誰沒點苦衷。
總不能來個人有苦衷,來個人就是不得已,就沒幾個純粹的壞種?
人上一百,形形色色,什麼人都有。
就算有苦衷,他還能再把冷無塵救活嗎?沒必要,實在沒這個必要。
在其位,謀其政,人總是站在自己的位置上考慮問題。
上麵是這樣,下麵也是這樣,共情同理心這種東西,有,但是不多。
這不免讓李青霄想起齊大真人三拳打散主戰派的故事。
當初道門內分為主戰與主和兩派,齊大真人經過調查研究發現,主和派以男道士為主,主戰派以女道士為主。
這就有點違反常識了,不是應該男人更好戰嗎?
於是齊大真人進一步調查,發現七成左右的女道士主張死戰到底。大量女道士團體為戰爭發聲,雖然齊大真人本身就是主戰派,但她也覺得有點不太正常。
是這些女道士比男道士更愛道門嗎?
沒這麼簡單吧。
問題的根源在於隻有少數女道士需要上戰場,大部分女道士不用上戰場,戰場被視作男人的領域。
瓦罐難免井上破,將軍難免陣前亡。
打仗是要死人的,需要上戰場的男道士和少數女道士當然不希望打仗。
大多數女道士不需要上戰場,自然無所謂,正所謂在最安全的地方最勇敢,發聲又不損失什麼,還能展現自己對道門母親的熾熱情懷,何樂而不為呢?還有一些比較陰暗的想法,就不好放在檯麵上來說了。
於是齊大真人出台了一項政策,為了展現女道士的力量,所有人一視同仁,地不分南北,人不分男女,都必須給我上戰場,去第一線。
於是主戰派一夜之間轟然崩塌,除了少部分渴望建功立業的真正主戰派,其他人都改變了自己的立場。
大家開始異口同聲,打仗不好,和平最寶貴。
男道士和女道士實現了意見統一。
這就是典型的隻從自己立場思考問題。
至於主和派占據上風之後,齊大真人怎麼扭轉局勢,那就是齊大真人的第二項政策了,她廢除了所有人的投票權,規定隻有參與服役和作出重大貢獻之人才有投票權。
道門世家子們為了承接父輩們的權利,不得不主動服役,或是參與立功。
李青霄現在屬於有重大貢獻之人,畢竟他有自己的地字功,也有團體天字功,這都是真刀真槍拚出來的,也算變相服役了。
所以道門職務是選出來的不假,卻不是全體道士普選。
也不知道這是齊大掌教本意如此,還是齊大真人又給齊大掌教打了補丁,父女二人唱雙簧騙了天下群雄。
不過這倒是大大增加了地方派進入金闕的難度,本來按照齊大掌教改製的結果,婆羅洲、羅娑洲、鳳麟洲、婆娑洲、閻浮提洲這些地方的實力派都加快了成為參知真人的腳步。
結果齊大真人來了這麼一招釜底抽薪,其進度被大大延後。
除此之外,既然戰場是男人的舞台,又隻有服役立功才能投票,那麼金闕自然還是以男道士為主,從初代大掌教到十代大掌教,乃至十一代大掌教,全部是男道士,沒有一個女道士能觸碰大掌教之位。
如今的太上議事,拋開齊大真人和龍大真人這兩個賴著不退的老古董不談,本質上就隻有一個女道士。
有人不免要問了,既然男道士主導道門,那麼為什麼女道士們在日常生活中又格外強勢呢?
有沒有一種可能,這種強勢,這種風氣,正是上層男道士有意縱容、鼓勵的結果?
地字丁十九世界的劉弘靈已經詮釋了這種行為的動機,隻不過劉弘靈的手段太過激進,讓人一眼就能看出來,而不似道門這般「絲滑」。
此時隻剩下李青霄和葉缺,李青霄微微一笑:「葉公子。」
葉缺竟是直接跪倒在地:「我錯了,我檢討。」
「你錯哪了?」李青霄隨口問道。
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