大明：寒門輔臣第七章讀書人的事，怎麼能算剽一襲儒袍，七八處補丁。
梁恒看著顧正臣的衣著，一副窮酸落魄樣，心底已有所看輕。
目光上移，梁恒看到了一雙炯炯有神的丹鳳眼，這雙眼裡沒有半分卑微，半分慌亂，一張清瘦且堅毅的臉透著沉著與篤定。
“咿？”
梁恒微微驚歎。
一甲子的歲月，見過元的崩潰，紅巾軍漫天，見過明的重建，大軍遠征。無數的人臉上，不是驚慌失措，就是忐忑不安，不是惶惶不可終日，就是不知明日禍福生死，像眼前之人沉穩，任風雨而不懼的人可不多見。
“你就是顧舉人？”
梁恒怎麼都無法將眼前人與坊間傳聞的“雙目呆滯，窮經傻氣”聯係起來。
顧正臣並不緊張，後世沒少登台演講，這點小場麵還是應付得來，平靜地回了兩個字：“正是。”
梁恒看了看塵娘，見塵娘微微點頭，將桌上的幾頁《白蛇傳》拿在手中：“你寫的？”
顧正臣厚著臉皮點頭，用孔乙己的故事安慰自己，我沒有剽，呸，我沒有剽竊。
讀書人的事，怎麼能算剽……
“可願說說這《白蛇傳》因何而生？”
梁恒對戲背後的事很感興趣。
顧正臣自顧自走向椅子坐了下來，在梁恒挑動眉頭時開口：“唐時誌怪小說《博異誌》李黃篇中記載有故事，白衣之姝，綽約有絕代之色……及去尋舊宅所，乃空園，往往有巨白蛇在樹下。宋時話本《西湖三塔記》，詳說了奚真人鬥法白蛇之故事……”
後世對《白蛇傳》的起源雖有爭議，可故事定型的標誌沒爭議，那就是《警世通言》卷二十八《白娘子永鎮雷峰塔》。
《警世通言》是馮夢龍寫的，他要等兩百年之後才出世，想來兩個人是不會有版權衝突了……
梁恒很喜歡《白蛇傳》的故事，白蛇不再是以美色迷人的蛇妖，而是成為善良癡情、機警果敢的市井女子，更入人心，更動人心。
“後部分的故事在哪裡？”
梁恒急切地問。
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顧正臣指了指自己的頭，笑而不語。
梁恒清楚，顧正臣送戲文、投自己所好，是有所圖，低頭看著戲文，沉吟道：“說吧，你想要什麼。”
顧正臣坦然地說：“錢。”
塵娘看著顧正臣，輕聲說：“你可是讀書人啊，如此直接談錢，是不是有失身份？”
顧正臣直言：“相比起失了身份，我更不想失去親人。君子固窮守節沒錯，但至少也應該保證有飯吃吧，連生理需求都沒解決，就妄談第五需求，是不是太白癡了？”
“生理需求，第五需求，是什麼？”
梁恒有些疑惑。
塵娘也聽不懂，梁逢陽更是搖頭，自己也沒聽聞過。
顧正臣想要將話題繞過去，可梁恒是個死板的人，認準的砂鍋一定要打破，無奈的顧正臣隻好說：“在馬——在我看來，人的需求分五等，如五層塔，最下麵的是生理需求，即有飯吃，有衣服穿，第二層是安全。”
“安全如何解釋？”
“呃，就是能一直有飯吃，一直有衣服穿。”
“哦，繼續。”
“第三層是交朋友，第四層是受人敬重，第五層是——光宗耀祖。”
梁恒深深看著顧正臣，這五類需求聽起來簡單，可如此凝練的總結、層次劃分，若沒有對人性的琢磨與認識，斷做不到！
“戲文《白蛇傳》，作價幾何？”
梁恒收斂心思，詢問。
顧正臣提起右手，張開五根手指。
“五貫？”
“沒錯。”
“滾！”
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