注：八佾，音同“八億”，古代隻有天子才有資格使用的舞蹈規格，為八行八列。
笑歸笑，該乾的事不能耽誤，吳歧幾人沒有皮劃艇這麼“高級”的設備，就隻好人工造船，用周圍粗細合適的竹子做個竹排。
河水流速快，吳歧擔心普通的竹排抗不住水流衝擊，就叫幾個夥計幫他做“九曲竹筏”，這種竹筏常見於武夷山，有浮力大，吃水淺，輕便靈活的特點。
筏工隻要用一根竹篙，就可使它平穩漂過深潭，亦可極速滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。
製作一張九曲竹筏，要取直徑23cm左右的毛竹，8根為一組，每根裁為9～10米長。
製作工序有去皮、晾曬、擺直、燒排頭、拚排等數道工序。
其中，“燒排頭”是竹排製作的關鍵工序。
其做法是將竹坯置於H形碼凳，取老鬆煙在排頭翹曲緩緩加熱，使之慢慢彎曲。熏烤時，要時刻注意曲度的變化，保持弧線流暢，不能出現折角。熏烤過程中，火力要溫而不烈，用力要勻而不急。
雖說製作工藝有點複雜，但吳歧幾人也不是在做工藝品，隻要大致能成型，在使用期間別出什麼大紕漏，其他不必要的細節，就能省則省，沒那麼講究了。
動手之前，吳歧先到河邊，探了一下河流的深淺和流量。他估計，自己並三個夥計，和所有攜帶的裝備、供給，大約得做兩條竹筏。
於是大家熱火朝天地開乾了。
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三個夥計負責砍竹子和去皮等體力活，吳歧負責燒排頭等技術活，幾個人“吭哧吭哧”一通忙活，總算把兩個竹筏做好了。
四人合力把兩個竹筏推進河裡。
吳歧和六馬負責拿竹竿控製住竹筏，不讓它們被河水衝走，另外兩個夥計則負責把裝備、供給裝到竹筏上。
四人分坐兩筏，六馬和另一名夥計九鼎負責“撐杆掌舵”，竹筏順著河水自西向東而下。
此間山嶺多呈平行帶狀分布，山勢比剛才的峽穀還要險峻，山體大致由麻岩和花崗岩構成，東麓有大斷裂。
讓吳歧驚歎的是，斷裂處，竟有一高峰拔地而起。
它生於此深壑幽穀之中，卻巍然矗立，直刺蒼穹！
如此奇峰，世間少有，臨河一側，如同絕壁；嶙峋峭拔，寸草不生。偶有峭壁罅隙，也是奇鬆橫偃，姿態各異。有的淩空直立，有的振翅欲飛，有的翩躚起舞，有的宛若蛟龍。千姿百態，瑰瑋萬狀。
如此絕景，當真要讚歎大自然的鬼斧神工，又讓吳歧感歎，人在這天地萬物、自然法則中，是何等渺小。
這時河水雖然曲折蜿蜒，流速卻比剛開始緩和不少。這讓吳歧能慢悠悠欣賞這人世間，難得能有幾回聞的曠世奇景。甚至讓他覺得，他不是來找三叔，而是來旅遊度假，體驗水上項目的。
要不要考慮開個水上樂園呢？
吳歧坐在竹筏上，很認真地思考起這個問題。
隨著時代發展，人民群眾的需求呈現時代性、多樣化、多層次、精細化等特點。他應該順應人民群眾，對美好生活的向往，把這個水上樂園建起來。
嗯，回去就找大舅、二舅商量。
要不斷提高人民生活質量和水平，為他們提供更豐富的精神文化生活。
絕對不是他想玩。
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越過高峰，河的流向開始變化，又往前劃了莫約一小時，吳歧幾人發現了一個山洞。
說是山洞，其實也不儘然。因為這洞口實在太小了。吳歧目測，寬度也就比他們的竹筏略寬一拳；至於高度，他們要想進入這個“窟窿”，非得把自己整個平躺在竹筏上不成。
“少爺，這看起來像個盜洞，而且，應該有不少年頭了。”負責給吳歧撐船的夥計，九鼎說。
九鼎的資曆不如六馬，但為人謹慎，性情內斂。如果不是十分確定的事，他是不會貿然開口的。
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