第一章寶船起錨
華武十年穀雨，泉州港的浪花拍打著新修的石堤，百艘黑檀木船正在晾曬帆布。林衝站在五層高的“鎮海樓”上，望著船舷上漆著的狼頭與海浪紋，忽然想起五年前在膠州灣送別方七佛的場景——那時的東路軍水師，還在用改良的蒙古皮筏。
“陛下，這是‘華武級福船’的設計圖。”火器監丞張鐵牛展開丈二長卷，船體分十三艙，尾部設平衡舵，桅杆可掛五張硬帆，“參照泉州商船的‘水密隔艙’，又在龍骨處加了兩道熟鐵梁，能抗十二級風浪。”
林衝的手指劃過船舷上的炮位：“每船配二十門‘回旋艦載炮’，炮口可調整高低，再備百具‘神火飛鴉’藏於艙頂。”他忽然望向港口另一側的“淩波衛”訓練營，黨項與漢人水手正在練習“蛙人戰術”，“告訴鄭魔王，把當年在采石磯用過的‘水下響鈴雷’改良成可定時引爆的水雷。”
暮春的海風中，傳來悠長的螺號聲。一艘插著琉球旗號的商船駛入港口，船頭站著位身著唐裝的老者，正是琉球國相浦添親方。他捧著珊瑚匣，裡麵裝著用漢字書寫的《通商牒文》：“我主懇請大華皇帝，禁絕海盜在澎湖列島的巢穴。”
林衝接過牒文，目光落在“彭湖三十六島”的標注上。這些散落在台海之間的島嶼，自宋代起便是漁民避風港，近年卻被南洋海盜占據，成為劫掠商船的巢穴。更關鍵的是，據泉州漁民稟報，島上有原住民部落，其“獵頭”習俗常誤殺漢人墾民。
第二章五年經略
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自華武五年平定百越，林衝便將目光投向海洋。他在泉州設立“市舶司”，仿宋代“蕃坊”製度，允許波斯、阿拉伯商人居住，同時命火器監工匠竊取阿拉伯“三角帆”技術，改良大華船隻的轉向性能。
“陛下，您看這‘羅盤櫃’。”張鐵牛演示著青銅羅盤，指針穩定指向南方，“咱們在磁針上塗了防滑漆，再用細銀鏈懸掛，哪怕船身顛簸，指針也不偏移。”
五年間，大華海軍完成了三大創舉：其一，在福州、泉州、廣州設立三大造船廠，采用“模塊化建造”，船桅、船舵可異地預製；其二，編練“北洋艦衛”與“南洋艦衛”，前者負責遼東至山東海域，後者控扼南海；其三，開設“海事學堂”，招收各族子弟，教授航海術、氣象學與海戰操典。
此刻的海事學堂內，琉球、占城甚至大食的留學生正在臨摹《海道針經》，黑板上用漢、阿拉伯兩種文字寫著潮汐規律。方七佛的弟子阮小七正在講解“神火飛鴉”的投擲角度：“遇上逆風時，要抬高鴉首三尺，讓尾翼借風力滑翔。”
第三章台海諜影
華武十年夏，一支由五艘福船組成的偵查艦隊駛向澎湖。領航的“蒼狼號”上，艦長是出身淩波衛的鮫人鄭虎，他的潛水服由浸油牛皮製成，腳蹼刻著百越圖騰。
“前方三十裡，澎湖主島。”了望手的呼喊驚醒了假寐的鄭虎。他舉起單筒望遠鏡——這是張鐵牛參照波斯“千裡鏡”改良的，鏡筒刻著狼頭紋——隻見島礁間隱現竹製了望塔，塔上懸掛著黑底骷髏旗。
“放下‘水下斥候’。”鄭虎下令。兩名蛙人背著“水下響鈴雷”潛入水中，他們腰間的銅鈴與礁石碰撞，發出類似海豚的聲響，成功避開海盜設置的水下網障。半個時辰後，澎湖灣的水下地形與海盜布防圖已呈現在艦隊指揮艙。
“海盜主力在馬公澳，共有二十艘快船，船頭裝著爪哇鐵刺。”鄭虎指著沙盤，“原住民部落‘巴達旺’據守中央山脈，他們的‘石弩’能射穿兩寸木板。”
艦隊並未急於進攻，而是先繞島投放“漂流信”——用漢、原住民兩種文字書寫的《安民告諭》，承諾“滅海盜、護漁耕、許自治”。三日後，有原住民長老乘獨木舟靠近，腰間的人頭骨項鏈卻讓漢水手緊張。
“莫怕，他們是來換鹽的。”隨船的百越通事阿依用俚語喊話，拋出裹著海鹽的麻包，“大華皇帝說了，隻要不獵頭，你們的獵場、耕地永遠屬於自己。”
第四章馬公澳火
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