第六百一十二章
我對歸樸道長說道：“道長，按輩分我應該叫你師伯還是師叔啊？”
歸樸道長說道：“俗禮稱謂皆是浮名，不必拘於師伯師叔的俗套，直呼山人歸樸便可。”
我說道：“我還是叫你師伯吧，要是我師父聽到我直呼你的名字，他老人家得把我的屁股打開花。”
他說道：“隨便你吧。”
我說道：“師伯，我見過知常子師伯，他太厲害了，簡直就是半仙之人啊，你是他的師弟，料想也是位半仙之人，你教我點法術吧。”
他笑了起來，正要說話時，我的手機響了，我拿起手機一看，是李萌打來的。
接通後她說道：“亮子高人，你讓我準備的東西我全部準備好了，你現在有時間嗎？我請你吃個飯，吃飽喝足也好做護身符嘛。”
我說道：“飯我就不吃了，你先忙吧，我這邊有事呢，晚上我聯係你。”說完，沒等李萌說話我就掛斷了電話。
我對歸樸師伯說道：“師伯，你會不會製作護身符啊，就那種玉牌上刻個‘雨漸耳’的護身符。”
歸樸師伯說道：“此等外物，縱使護一時周全，卻護不得一世安穩，欲要護身，終要在自身三魂上修持方為根本。”
我說道：“不是我需要，是我一個朋友需要。”
他點了點頭，沒有說話。
我說道：“師伯，你能不能幫我那朋友做一個‘雨漸耳’的護身符啊。
他說道：“此等外物符篆，不過旁門小術，山人懶做此等外物，況且你既已知其法，又何須令我為之。”
我說道：“這不我對自己的手段不是很自信嘛。”
他說道：“外物符篆本是旁門小術，皆為形上之相，依樣便可做就，何需憂其不成。”
我點了點頭，突然我的腦子裡閃過他剛剛說的一句話，這句話是“此等外物，縱使護一時周全，卻護不得一世安穩，欲要護身，終要在自身三魂上修持方為根本”，他這話的意思是護身的根本是在三魂上下功夫，也側麵說明他是知道如何修持三魂，靈魂方麵的知識是我除了功夫以外，第二類心心念念想學的東西，我就得想辦法跟他學點。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
我說道：“師伯，你剛才說護身的根本是修持自身的三魂，這自身的三魂如何修持啊？”
他說道：“你既為元儒的弟子，本無我相授之理。然受你衣食之惠，既種前因，便需承此後果，今便略微點撥一二。能悟幾分，全看你自身造化。”
我恭敬的給歸樸師伯倒了一杯茶，雙手遞茶道：“謝謝師伯指點。”
歸樸師伯接過茶喝了一口，說道：“人身有三魂，一名胎光，為太清陽和之氣，屬之於天，常欲得人清淨，延益壽元，絕穢亂之想，久居人身中，則生道備矣；一名爽靈，陰氣之變也，屬之於五行，常欲人機謀萬物，徭役百神，多生福禍之事；一名幽精，陰氣之雜也，屬之於地，常欲人嗜欲好色，穢亂昏暗，耽著睡眠。”
”。至將限大，體係病疾，通不脈五，續不氣腎，少缺氣神，淨清不心人則，陽製氣陰若，雜之氣陰為精幽，變之氣陰為靈爽，陽清為光胎，魂三身人“：道說續繼他，白明示表頭點我看，下一了頓停伯師樸歸
”？病生會也是不是陰製氣陽那，病生會人時陽製氣陰上學魂靈在，說剛剛你，病得會就人時衡平不陽陰，成構氣二陽陰為身人們我為認醫中，伯師“：道說，下一了考思我
”。相外是則衡平不氣之陽陰的身人而，本根是陽製氣陰的魂三，陽製氣陰的中魂三於源根的病致則衡平不氣二陽陰生人的言所你才方。矣至將死則竭華精，竭華精則亂穢邪，亂穢邪則欲色於厚，欲色於厚則雜合，雜合人欲則精幽的雜之氣陰而；矣喪將人則居不氣一清太，居不氣一清太則散氣，散氣則神百役，神百役則勞心，勞心則機生，機生人欲靈爽的變之氣陰於在由緣，路之道生是則陰製氣陽而，體係病疾會時陽製氣陰有唯中魂三“：道說，光目的許讚來投我對伯師樸歸
”？啊竭華精散氣勞心致導望欲的端極，望欲的端極是就上身人在現表陽製氣陰的魂三是就，解理樣這以可我是不是，伯師“：道說，頭點了點我
”。上之骸形於顯會自，動變有稍魂神，器之魂神為身肉。理道合甚解此，對“：道說，頭點了點伯師樸歸
”。伯師，白明“：道頭點我
）。化造憑全分幾悟能，改修何任做沒我，話原的伯師樸歸是也門法體具，伸延的’法功坐靜‘章五十八百五第文前是算法功此。頂頭漫輕氣赤——氣呼；日如氣赤觀——頓停；丸泥守意——氣吸，例為宮丸泥以法方觀內：注備（”。之咽口三，津生舌攪，次三齒叩功收。水聚海深，淵如色玄海氣；耀朗芒星，星如氣青堂明；天懸耀光，日如氣赤宮丸泥觀內，’令律如急急，死絕精幽，祿益靈爽，生延光胎‘曰咒，遍三咒祝、名魂呼三、息三氣閉、次三齒叩，時出未日旦清：為門法體具，狀惡生不淨清人欲，宮本歸各魂三為意魂三安。魂三據，魂三安需則，陽製不陰魂三若“：道說伯師樸歸
”？嗎據依學科麼什有個這，伯師“：道問，後下一了做著試門法的說所伯師樸歸照按我
”。法的用好是便，者命立身安能、事成能、困解能，舟渡是皆，法萬間世。學科與學玄於著執須何又，相定無法，分無本道。說一據依來何又，同不源本三的學玄與學科，源本三之門法本根為乃法之理究、徑之道體、眼之世觀。據依互相不亦，分之下高無，門法本根種兩的同不間世為乃學科與學玄“：道說，來起了笑後聽他
”？啊麼什是各上學玄和學科在源本三這法之理究和徑之道體、眼之世觀的說你，伯師“：道說，頭點了點我
心以學玄；用之物器，理之化顯是的得，物觀器用是，偽證可、化量可、複重可求，物萬量測內向，鏡為器儀以、器為目耳以學科。覽玄內向是上學玄，物格外向是上學科’眼之世觀‘“：道說伯師樸歸
