青羊觀山門距今已有五百多年曆史，最重要的是在末世降臨時，青羊觀居然沒受到任何影響，連山門都沒破壞。山門左邊塑有土地神、青龍像各一尊，還有皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊，並有七星樁，上刻有道教秘傳天書雲篆，根據中天北鬥七星布局，稱為北鬥七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等；
進入山門後，是青羊宮的主殿三清殿，又名無極殿，始建於一千二百多年前。三清殿基長四十米，為正方形，總麵積1600平方米。外簷柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，有一副貼金對聯：“福地臥青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋”。殿前左陳一鐘，名曰“幽冥鐘”，五百多年前鑄造，重約三千多公斤。右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鐘。
殿內共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建築宏偉而莊嚴。
三清殿內供奉的是道教最高極尊之神三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊又稱太上老君、太上道祖。大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、燃燈真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。
在山門外，餘暉偶然聽到那幾位道士的交談，似乎在末世降臨時，有所謂的道祖顯靈，也正是因為道祖顯靈，才讓整座青羊觀現在被空間之力籠罩，避免了青羊觀被變異人破壞。
在昭覺寺，餘暉遇到了所謂的佛祖顯靈，在這青羊觀，餘暉又聽到了所謂的道祖顯靈，怎麼末世前的兩大宗教或多或少都涉及空間，和自己的庇護所空間有那麼一點相似呢？
離開三清殿後，餘暉一邊繼續遊覽青羊觀，一邊回想末世降臨後自己所經曆的一切，越想越覺得蹊蹺。
不知不覺間，他來到了青羊觀兩隻最著名的銅鑄青羊前，它們是青羊觀的鎮館之寶，左側為單角青羊，右側為雙角青羊。單角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頭、雞眼、狗肚、豬臀。而在這隻單角青羊的身上，餘暉感受到了非常明顯的空間之力附著痕跡，很顯然，這隻單角青羊曾經長時間作為空間之力的附著錨點，直到洞玄道長與這股空間之力融合。
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看樣子在末世前，青羊觀裡的空間之力就一直存在了，就是不知道存在了多久，那幾個道士現在還在門外玩回收機和自動售賣機，一時半會兒餘暉別想找他們問清楚。
走著走著，餘暉來到了混元殿，這是青羊觀的第二重大殿，內供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。有石柱26根，木柱2根。柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動活潑。在古代，曾經有皇帝奉太上老君為混元上帝。殿內正中供奉的就是“混元祖師”，老君麵容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處於混沌狀態，而老君開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。後殿供奉的是“慈航真人”，佛教稱“觀音大士”。
再往裡走就是青羊觀保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像，是突出地體現了道教教義的一座標誌性的建築物。
坐落在混元殿後麵的八卦亭，突出地體現了道教教義特征，是一座標誌性的建築物。八卦亭高約20米、寬約17米，布局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛簷鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互鬥榫銜接，無一楔一栓。
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