運行周身，濡養雙目，不至於補而凝滯，這也是四物湯的精妙之處，補血而不滯血，活血而不傷血。
四物湯打底，補血養肝，接下來，便是加入養肝明目、滋補肝腎的藥味，枸杞、菊花、山萸肉、菟絲子、女貞子、旱蓮草，這六味藥，皆是入肝、腎二經，能滋腎補肝，明目益精。枸杞，味甘，性平，歸肝、腎經，《神農本草經》將其列為上品，言其“主五內邪氣，熱中消渴，周痹。久服，堅筋骨，輕身不老，耐寒暑”，《本草綱目》稱其“滋腎，潤肺，補肝，明目”，枸杞能滋腎養肝，明目安神，是養肝明目的佳品，與菊花相配，便是千古養肝明目之經典組合，菊花味甘、苦，性微寒，歸肺、肝經，《神農本草經》言其“主諸風頭眩，腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹，利血氣”，《本草綱目》稱其“散風清熱，平肝明目，清熱解毒”，菊花能清利頭目，平肝明目，與枸杞同用，一滋一清，滋肝陰而清肝火，補肝血而明目竅，恰好應對肝血不足、虛火上炎的眼乾澀、視物昏花；山萸肉，味酸、甘，性微溫，歸肝、腎經，《神農本草經》言其“主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲”，《本草綱目》稱其“補益肝腎，收澀固脫”，山萸肉能補肝腎，澀精氣，既能滋腎陰，又能補肝血，還能收斂耗散的精氣，讓腎精不妄泄，肝血不妄耗；菟絲子，味甘，性溫，歸肝、腎、脾經，《神農本草經》言其“主續絕傷，補不足，益氣力，肥健人，久服明目”，《本草綱目》稱其“補腎益精，養肝明目，止瀉，安胎”，菟絲子性平，能平補肝腎，不溫不燥，不寒不涼，既能補肝腎之精，又能養肝血之虛，是滋補肝腎的良藥；女貞子與旱蓮草，合稱二至丸，是補肝腎陰血的經典藥對，女貞子味甘、苦，性涼，歸肝、腎經，能滋補肝腎，明目烏發，旱蓮草味甘、酸，性寒，歸肝、腎經，能滋補肝腎，涼血止血，二者相配，一涼一平，一滋一斂，能滋陰補血，養肝益腎，讓肝腎之陰血充盈，雙目得養。
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養肝血，滋肝腎，這還不夠，岐大夫說，肝血不足，終究是脾胃氣虛，氣血生化無源，《脾胃論》有言：“脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而諸病之所由生也。”肝血的化生，全靠脾胃的運化，若是脾胃虛弱，就算補了再多的肝血，也終究是無源之水，無本之木，補得快，耗得也快。所以，這方子的重中之重，是在補血養肝、滋補肝腎的基礎上，加入健脾益氣的四君子湯加黃芪，黃芪、黨參、白術、茯苓、炙甘草，這五味藥，是健脾益氣的核心，是氣血生化的源頭。黃芪，味甘，性微溫，歸脾、肺經，《神農本草經》言其“主癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔，鼠瘺，補虛，小兒百病”，《本草綱目》稱其“補氣升陽，固表止汗，利水消腫，生津養血”，黃芪補氣之力雄厚，能補脾肺之氣，升陽固表，為補氣之要藥；黨參，味甘，性平，歸脾、肺經，能補中益氣，健脾益肺，與黃芪相配，補氣之力更甚；白術，味苦、甘，性溫，歸脾、胃經，能健脾益氣，燥濕利水，止汗安胎，是健脾燥濕的要藥，能讓脾胃的運化功能更強；茯苓，味甘、淡，性平，歸心、肺、脾、腎經，能利水滲濕，健脾寧心，與白術相配，一燥一利，健脾祛濕，讓脾胃的氣機順暢，運化無礙；炙甘草，味甘，性平，歸心、肺、脾、胃經，能補脾和胃，益氣複脈，調和諸藥，是方子中的使藥，能讓所有的藥味，相互配合，相得益彰，補而不燥，滋而不膩。
這一方藥，四物湯補血養肝，枸杞菊花養肝明目，山萸肉菟絲子女貞子旱蓮草滋補肝腎，四君子湯加黃芪健脾益氣，合在一起，就是補血養肝、健脾益氣、滋補肝腎的良方。肝血足了，雙目得濡，黑影自消；脾胃健了，氣血有源，肝血能補；肝腎充了，精血互生，目竅清明。這方子的配伍，看似平淡，實則包羅萬象，兼顧了肝、脾、腎三臟，貼合了肝血不足、脾胃氣虛、肝腎虧虛的證型，是真正的辨證施治，是真正的理法方藥一脈相承。
岐大夫又道，這方子並非一成不變，中醫的精髓，在於“隨證加減”，辨證準確，方藥靈活，方能藥到病除。若是患者除了雲霧移睛，還兼頭暈眼花，視物旋轉，那便是肝血不足，肝陽上亢，此時隻需在原方中加入石決明、夏枯草兩味藥，石決明能平肝潛陽，清肝明目，夏枯草能清肝瀉火，散結消腫，二者相配，能平肝陽，清肝火，止眩暈，明目竅；若是患者兼腰酸乏力，腿腳發軟，夜尿增多，那便是肝腎虧虛的證象更重，此時隻需加入杜仲、桑寄生兩味藥，杜仲能補肝腎，強筋骨，安胎，桑寄生能補肝腎，強筋骨，祛風濕，二者相配，能滋補肝腎，強腰健骨，讓肝腎之氣更足，精血更盛。這些加減，皆是依據臟腑辨證，依據六經之理，依據藥性歸經，無一絲隨意，無一毫偏差。
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