不舒，中焦的氣機就堵住了，像塞了一團棉花似的，自然會胸膈不利、胸悶疼。”岐大夫拿起桌上的《金匱要略》，翻到其中一頁，“你看這裡寫著‘肝著，其人常欲蹈其胸上’，說的就是肝氣鬱結在胸脅，讓人總想按著、踩著胸口才舒服，跟你夫人的症狀一模一樣。而且肝鬱久了會化火，火氣往上擾心，心主神明，被肝火一燒，就會煩躁不安、夜不能寐，這就是《黃帝內經》裡說的‘肝火旺則心神不寧’。”
他又看向婦人：“肝主疏泄，不光疏泄情緒，還管著全身氣機的通暢，包括腸道的傳導。現在肝氣鬱結，疏泄失常，腸道裡的氣機堵了，自然會腹痛、便閉。這八天來，嘔吐不止，吃不下東西，氣血生化無源，再加上肝氣耗傷陰血，女子以血為用，血虛則肝失所養，肝氣更旺，形成惡性循環；同時肝氣長期克製脾土，脾胃功能早已受損，水濕運化不了，被肝火一灼，就成了痰，這就是《脾胃論》裡說的‘血虛胃弱、氣鬱痰火’之證。”
旁邊候診的張大媽忍不住插話：“原來是這麼回事！我鄰居家也有個性子急的，經常胸悶氣短，是不是也是肝氣鬱結啊？”
“正是這個道理。”岐大夫笑著點頭，“很多人隻知道生病要吃藥，卻不知道情緒、性格也是致病的根源。《難經·六十一難》說‘望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧’，看病不能隻盯著症狀，得先看清人。你夫人眼底的戾氣、說話的語氣，再加上你說的發病誘因，結合脈象和症狀，一對應就清楚了。之前那些醫生隻治表象，不治根本，開止吐藥就像用石頭堵洪水，越堵越凶；開健脾藥卻不疏肝，就像給被蟲子蛀了的樹澆水，根本沒用。”
說話間，岐大夫已經提筆開方。他手腕翻飛，毛筆在宣紙上落下工整的字跡，一邊寫一邊詳細解釋：“這方子以二陳湯為基礎，半夏燥濕化痰、降逆止嘔，陳皮理氣健脾、燥濕化痰，茯苓健脾滲濕，甘草益氣補中、調和諸藥，這四味是治痰氣鬱結的根本，《神農本草經》裡說半夏‘主傷寒寒熱，心下堅，下氣，喉咽腫痛，頭眩胸脹’，陳皮‘主胸中瘕熱逆氣’，正好對症。”
“再加上薑連，就是薑製黃連，清胃熱、止嘔逆，黃連本是苦寒之藥，用薑汁炮製後，既能清熱又不傷脾胃；酒芩是酒製黃芩，清上焦之火，尤其擅長清肝膽之火；炒梔子通瀉三焦之火，能清心除煩、涼血解毒，這三味是針對肝鬱化火的，正好化解你夫人煩躁不眠、口苦的症狀。”
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“當歸、酒芍這兩味是養血柔肝的，當歸‘主婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡’，能補血活血，白芍‘主邪氣腹痛，除血痹，破堅積’，能養血調經、緩急止痛，兩味合用，既能補充耗損的氣血，又能緩解肝氣鬱結帶來的脹痛，讓肝氣得舒而不燥。”
“香附是疏肝理氣的要藥，能‘主除胸中熱，充皮毛，久服利人，益氣，長須眉’，竹茹清熱化痰、除煩止嘔，白術健脾益氣、燥濕利水，這三味兼顧疏肝和健脾，切斷肝木克脾土的通路，讓脾胃功能慢慢恢複，從根源上解決水濕內停的問題。”
“最後加竹瀝和薑汁，竹瀝能清熱化痰、開竅定驚，薑汁能溫中止嘔、化痰止咳，一涼一溫，既能增強化痰止嘔的效果，又能調和方子的寒性，避免損傷脾胃陽氣。”
寫完方子，岐大夫吹乾墨跡，遞到周世宏手裡：“抓兩劑，每劑加水三碗，煎至一碗，早晚空腹溫服，服藥期間讓你夫人少生氣，儘量靜養，別想煩心事，飲食以小米粥清湯為主，千萬別吃辛辣、油膩、生冷的東西，連水果都暫時別吃，以免加重脾胃負擔。”
周世宏接過方子，看著上麵密密麻麻的藥材名字，還是有些半信半疑：“岐大夫，這藥真能管用？她現在都快不行了，就兩劑藥……”
“《傷寒論》講究‘辨證施治，中病即止’，她的病看似危急，但病機明確，隻要藥對症，自然能藥到病除。”岐大夫目光篤定，“但我得提醒你，治病容易，治‘性子’難。你夫人這病是常年脾氣不好攢出來的，這次好了，以後要是還這麼暴躁易怒，肝氣再鬱結，這病還得複發。《黃帝內經》說‘恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來’，情緒平和才是最好的養生之道。”
周世宏連連應承：“一定一定！等她好了，我一定讓她改改性子，以後我多讓著她，再也不讓她生氣了！”他小心翼翼地把方子折好放進衣兜，又從錢包裡掏出一遝錢，“岐大夫，診金您收下，要是這藥真能治好她，我一定再來重謝！”
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