至於原因嘛……她能理解。
十幾二十年的鄰居，又是長輩，總不能隨便發脾氣。
人家也就是嘴巴碎了點，時不時會找到別人的痛點扯幾句。
但是這樣的鄰居，有事人家真幫忙，哪怕隻是想讓你感恩戴德，在你麵前秀一下優越感，也會幫襯一把。
比如沈安安的爺爺，當初就是三十多年前就是開拖拉機的，結果發生了交通意外，撞死了一個人，人家要賠兩萬塊。
三十年前的兩萬塊，沈安安家裡肯定拿不出來，於是就找街坊鄰居開始湊，這家十塊二十，那家十塊二十。
雖然十幾年後沈安安老爹發了財，早就連本帶利還上了，但沈安安老爹依舊覺得不夠，這些年沒少給村裡的人安排工作，每年過年都會提前置辦不少年貨給村裡的老人送過去。
當初哪怕有些家庭不情願，最終也給了。
這就是一種生存方式，街坊鄰居就是一個集體，誰家遭了大難，能幫襯就幫襯，有能力還不幫襯的，容易被人戳脊梁骨。
這種生存方式十分巧妙的利用了人性，強行把不相乾的一群人糅合成了一個集體，創造出了一個特殊體係，增加生存機會。
畢竟那個時候普通人是沒有任何抗風險能力的，有了這種生存方式，抗風險能力大大增加。
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在這樣的體係下，就必須要催生一批喜歡蛐蛐別人的文化，否則有人占了好處不想付出的時候咋辦？
法治社會，總不能打人吧？
蛐蛐是最好的選擇，先在本村蛐蛐，再去鎮上蛐蛐，規模大一點，行為惡劣一點，能讓全縣都知道。
那些占便宜不想付出的傢夥，可以說是到哪都抬不起頭來，經過衡量搬家的成本之後，基本都會妥協，選擇融入。
隻不過伴隨著打工潮，大搬遷時代的來臨，街坊鄰居逐漸成了路人，隻剩下一些老小區或者老人，還存在著這種觀念。
背後蛐蛐人，那是老手藝了！
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