當前修為境界，亦無需擔心有旁人明目張膽加以破壞。
謝初然、王闡、越青雲、石靖邪同樣都在外圍盯著，為徐永生二人護法。
在分饗百草湯之後，徐永生、林成煊再親力親為，對這些到場百姓，編戶造冊。
雖然數量眾多，但在夏至之前，他們二人便成功完成相應流程。
而等到夏至的前一天夜裏，徐永生、林成煊開始各自觀測天象。
他們將完整觀測和記錄一晝夜的日月交替和天象變化。
相較於從前中低境界一些典儀中要求的觀測天象來說，此番的複雜程度和精密程度，都要更高，更詳儘直到夏至這一天的子夜到來。
當天夜裏，結束天象觀測，繪製好一副星圖後，徐永生將星圖靜靜擺在麵前，再取出一隻早就準備好的陶堝。
徐永生接下來開始靜心感受東都周圍地脈變化，同時奏響那陶堝。
於徐先生來說，如果要說儒家君子六藝中有哪一樣是他最不擅長，那首推樂理。
早年來這個世界以前，他是個標準五音不全七律不通的樂盲。
即便來到這個世界後，踏上武道修行路，走了儒家武道路線，早期的徐先生於“樂”之一道，仍然難說精通。
直到近年來，隨著他修為越來越高，所學日漸精深，且正式開辦天麒書院教授學生，在樂理方麵的水平才變的深厚高明起來。
眼下，他吹奏陶損，曲聲悠揚深遠，令人心曠神怡。
一般而言，類似吹奏，因為典儀的緣故，常人不可聞。
大音希聲。
修為境界越高的武者，才越有可能聽到武聖強者的演奏。
但徐永生眼下吹奏，便是遠方尋常鄉間百姓，亦能聽到。
眼下是夜間，但人們並未因此而被吵醒，反而心境更加安寧，入睡更加平穩。
到了謝初然等人，則能聽出更多玄機。
徐永生吹奏陶損，聲音變化間，不斷對應了東都當地的地脈靈氣流轉。
起伏之間，頻率、節奏細節，皆演繹地脈靈氣之妙。
因為徐永生近年來多在這裏坐鎮的緣故，是以雖然大乾皇朝山河龍脈破碎，但東都周圍的靈氣流轉尚算平穩。
看似缺少變化，但陰陽交轉之際，更加綿長浩蕩。
徐永生此刻吹奏陶損的樂聲，亦與之相仿。
而在此過程中，攤開於徐永生麵前，此前剛剛由他親手觀測並繪製的星圖，這時閃動光輝，徐徐升起。圖譜由實轉虛，化作流光，衝上天際，仿佛與星光融為一體。
一如徐永生的損聲也與地脈流轉像是融為一體。
徐永生此刻感覺，自己仿佛與天地合一。
不過就在這個刹那，似是隱約出現少許不和諧的隱患。
他額頭上眉心處的疤痕，像是有了重新開裂的征兆。
原本，與天地相合後，徐永生體內生機勃發，前所未有強大。
但這些生機，此刻像是要通過他眉心傷口外泄。
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