氣，八層的武夫正氣……然後，還需要疊加九層的儒家五常之仁和八層的儒家五常之信。還沒完。
還需要再疊加九層的道家五行之木和八層的道家五行之金。
如此，才勉強大體對得上這門近乎神話的絕學。
這絕學如同跨越了時間長河，既抵達這世間尚未有的時代，聯係上此世少有人知的楊二郎，同時又充滿古老、原始的荒莽意味。
仿佛源於上古神話時代。
那個三關五相武道體係建立之前，諸般神話傳說滿天飛的神奇時代。
屬於真正仙人的時代。
認識到這一點，徐永生反而更感興趣了。
他內心告誡自己冷靜，然後更加專注地投入其中。
通過對比這門上古神話絕學，徐永生這時再看當世武道體係，便頓時感到脈絡更加清晰。
對於有心改良或改變此世武道體係的徐永生來講，即便自己學不會這門八九玄功，也依然受益無窮。旁的不說，這將直接影響他本人接下來攀登超品境界的進程與方法。
何況，他並非全無可能修成這門上古神話絕學。
辦法並非改良出三關五相版本的八九玄功，而是改變徐永生自己。
同時在此期間，借助三尖兩刃刀相助。
調動三尖兩刃刀直接攻擊現實中某個真實的目標，不是眼下徐永生所能辦到，每次都需要燃燒楊二郎圖譜。
而徐永生日常修煉中，隻需翻開神兵圖，無需三尖兩刃刀由虛幻變成現實，但他的靈魂已經與神兵建立起聯係。
然後，徐永生以自身為渠道，連接三尖兩刃刀和八九玄功秘卷。
雙方振動間，都有所反應。
而作為居中橋梁的徐永生，便得以更進一步體悟八九玄功。
甚至，八九玄功同三尖兩刃刀建立聯係和往來後，在徐永生這座虛幻的“橋梁”上，不斷留下痕跡同刻印。
受此影響，徐永生修煉八九玄功，隱隱然有了入門的跡象。
雖然當下還微乎其微，但已經是個非常好的開始。
與此同時，徐永生發現，自己的儒家三才閣，亦有所變化。
並非是轟轟烈烈間，徐永生的三關五相就完全消失或者變成另一番根基，當前一切同樣是細微變化的起步。
徐永生依舊可以在自己腰椎處第九層尚空置的地閣中，溫養第九枚“仁”之玉璧。
這依舊是在完善自身根基，為最終的變化打下堅實基礎。
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