的。
比如在某個時間段,因A而B再到C,最終發生D。假如A遭遇某種因素而不存在,那麼可能從A到C整條鏈都會消失。但是,在無限變化的可能性中,甚至會產生逆向從G到F乃至E,最終仍導致D的另一條因果鏈。
在此假設下,就算時光倒流也沒意義,因為不管怎麼改變前因,後果D一定會出現。
如果存在一個特別頑固的特異點呢?它未卜先知,先阻礙從A到B及C,再消滅G阻止F和E的出現,甚至打斷潛在的X、Y或Z?
那也沒關係。因為特異點的存在時間總是有限,它總將歸於虛無,而結果D仍會出現。
在此基礎上,引入萬態守恒的無限時空框架。
先假設一個很長很長的時間維度,從原初1到末端結果“N”,中間存在無數個可能性,但結果指向仍是確定的,整個宇宙不會產生多餘的一克質量或一焦能量,因而總會保持巧妙的平衡,而不至於崩塌。
如果最終存在一個與該時間維度相同的特異點,最終導致宇宙的崩塌呢?
無所謂。在無限時空維度中,甚至連崩塌都隻是宇宙因果鏈中的一環。從虛無到重啟,至崩塌於虛無,是循環因果的終極反映。
看到這裡,我感覺都有些喪氣。如果這就是所謂命運,無法改變,就像死亡不可避免一樣,那是否乾脆躺平拉倒?
本書最後部分觀點不是這樣。當回歸到微觀個人生命主題時,作者認為,即便死亡結果D終究到來,但我們仍可以樂觀發現、主動選擇更好更棒的可能性,比如I,或J,或K,而不是被動接受A,或B,或C,萬不可自暴自棄迎合惡劣的G、或F,或E。
這個結論倒挺陽光,輕鬆驅散剛蒙上心頭的陰霾。
我微笑著,將這本書放回原位,腦海中閃過一個念頭。
難道讓我發現並閱讀這本書,也是因果鏈中的某個環節?
嗯,有意思……
……
東南4D區是宗教典籍區,眼前是一段空蕩蕩的回廊。
思索片刻後,我還是走了過去,站在4D-021書架前,蹲下來,在最底行邊角落位置搜出一本書。
就是那本《神諭的角落:聖主,聖神之外的第三種曆史》,翻開最後頁的借書卡,果然仍隻有一個讀者記錄,就是納修。
這也是由“裡克”撰寫的書。我掏出隨身攜帶的筆和記事本,將書名抄下來後,再翻開這本書,挑著部分內容閱讀起來。
書裡對聖明教有著相當篇幅的論述。明明這是個與聖神教和聖主教大相徑庭的邪教,怎麼著墨這麼多?若非還有其他眾多冷門教派的理論研究,還以為所謂“第三種曆史”就是指聖明教的創建與傳播史。
暫且不管那些複雜的宗教理論,隻是相對淺顯的曆史背景還能勉強讀下去。
據考究,這是個誕生於新曆510年-520年之間的教派,先知名為珀赫,最初6名信徒被稱為聖明侍徒。
這個教派,本來與聖主教共同反對過聖神教的等級製度和繁瑣儀式,但其信奉的“聖明”是有形真神,又傳播聖明及侍徒靈魂不滅甚至終將重生的教義,很快就與聖主教分道揚鑣。
而聖明教的先知,號稱是至高至上“聖明”的見證者和代理人,擁有部分聖明神力。懲治罪人和惡徒的方式也很特殊,不是感懷人心和促其贖罪,而是剝奪其靈魂,把他們變成在地獄邊緣徘徊的死魂靈。
這……其實就是殺人嗎?我讀著這些冷酷的文字,總覺得指尖傳來陣陣寒意。
死魂靈什麼意思?難道是死靈?聖明教真的與這些怪物有關?這是表述上的誇大,還是真的“曆史”?不對,那也太扯了……
而且,這個教派用這種恐怖手段傳教,也太極端了吧?
接著讀下去。
不出所料,由於聖明教所宣揚的教義和擁有的神秘力量,書裡講到也可能是一種以訛傳訛或敵意宣傳,這個教派很快就被教廷定義為與魔鬼交易的邪教,教徒一經抓獲直接處刑,不像當時的聖主教徒那樣還會經曆一道裝模作樣的裁罪所審判程序。
但是,即使在當時的極端惡劣環境下,這個教派也從未被撲滅。
據說,先知和聖明侍徒所懲治的家夥,很多都是民間痛恨的惡人,所以這個教派得以在底層民眾中地下傳播並頑強生存。
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