，還是之前已發現但建國後再開發。”我一時沒想起來這段曆史，印象中科普書裡也沒講得很詳細，隻好說：“可能得問問本地人瑞安才知道了。”
“這可怎麼問啊？算了，反正也不太重要。”蕾雅放棄追究這個細節。
“還有……雖然這封信沒說清楚，但那時候可能發生過一些針對卡邦人的事件。”蕾雅接著說：“甚至，就算一些好心人表現出的憐憫之情，也會被當時的帝國統治者訓斥，儘管名義上是建議。”
“確實像是對待異族般的敵視態度。”我指著檔案彙編上的某行文字描述，說：“但這裡提到其他無辜平民的傷亡。如果是真的話，恐怕就不隻是單方麵迫害而已……”
“不，如果提到這一點，那也是卡邦人中的無辜平民遇害更多。”瑪希的立場明顯更偏向於卡邦人：“當時在卡恩地區的所謂治安行動，其實就是掃蕩作戰，惡毒地製造無人區。要知道，數百年來，卡邦人已經從紅葉盆地的平地被驅趕至卡恩山區了，難道真要把他們都趕到地下或天上去嗎？”
“更何況……當時的卡恩地區，還有卡邦人心目中的聖地神山，那是最後的底線。被強行驅趕的話，必定引起激烈的反抗。而不可避免地，雙方也都會有無辜者受害。”瑪希說。
“卡恩地區竟還有這種地方嗎？卡邦人的聖地神山？”我忽然間想到了什麼。難道是……？
“對。”瑪希點了下頭，說：“那就是聖靈山。卡諾州……或者說共和國境內海拔最高的山。卡邦人的圖騰，高山雄獅就屹立於終年積雪的山峰之巔。所以，對於居住在山腳下幾百甚至上千年的傳統卡邦人來說，驅趕他們遠離神山，等同於殺死其信仰，是不可能接受的。”
果然就是聖靈山。剛剛我在1001年書架看到的信件中也提到那座山。當時的總督竟然還邀請帝國權貴來這邊遊覽，簡直不可思議。難道就不怕招惹報複？還是說……
“即使如此，當時帝國統治者仍要在卡恩地區掃蕩，甚至鎮壓卡邦人的反抗嗎？”我接著問：“目的就是為了保障山梯古道交通順暢……？”
“應該是的，有這方麵的曆史檔案資料可以證明。”瑪希真的是對這個圖書館相當了解，她還問我：“要不……現在找出來給你們看看？”
“啊，不用麻煩了……”我相信她能找出這些資料。
甚至，可能她很快就能找出證明。不知為何，我總有這樣的直覺。
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好像有點奇怪，卻又說不出哪裡有問題……
“當時的掃蕩一定很殘酷。”我轉向其他話題：“這封信裡還提到白區和紅區，是指什麼……？”
“白區就是當時帝國統治者眼裡的安全區，是徹底排除敵對勢力的區域，紅區則相反。”瑪希解釋：“其實，這是當時第十一次聖戰的戰場形勢分析工具之一。但被引入境內治安態勢描述，隻能說明帝國主義者末日前的殘暴和惶恐而已。實際上，從新千年開始，距離敲響異國暴政者喪鐘的日子，也沒剩多少年了。”
當聽到這裡，我下意識地往窗外望去。
廣場的北麵，宏偉壯麗的大尖頂主宮，曾代表帝國統治的至高威儀已隨曆史翻頁而消逝，隻留下同樣曆史悠長的巨鐘日複一日地輪回報時。
說起來，下一次鐘聲來臨之際，就是閉館時間了。
“這種所謂的‘白區’真可怕……”蕾雅跟上說：“不過，現在卡恩地區又有卡邦人的聚居地，是後來回遷的嗎？”
“是的。建國後，許多被迫背井離鄉的卡邦人返回卡恩故地居住。”瑪希說：“紅葉盆地是三葉草般的狹長沃土，聖靈山腳下恰好就是西北邊那片最美葉子的頂點。從北部的卡恩山地到南部的紅原，實際上可說是卡邦人最初的應許之地。”
原來如此……我大概能理解為何卡邦人強烈反感試圖進駐卡恩地區的外人。嚴格意義上說，那裡並不算是自然條件惡劣的苦寒山地，還座落著卡邦人心目中的神山，再加上被驅逐迫害的曆史，使得他們敏感異常，隻是大部分外人並不理解罷了。
比如最近鬨得很大的卡恩深脈礦區衝突，也許多方都有責任，若政府能及時介入調停，可能也不至於引發嚴重傷亡的連鎖事件，乃至不得不采取近似封鎖的鎮壓手段。
好像很多人對這個山地少數民族總有一些歧視性態度。如紫櫻咖啡館老板沃倫，一位看起來很隨和友好的大叔，知道在卡恩地區進行勘探的紅葉工業並非善茬，也了解卡邦人在衝突事件中傷亡眾多，卻認為那不過是武裝流氓與山地野蠻人衝突。
想到這裡，我不禁看向瑪希。
“瑪希女士……你對卡邦人的曆史相當了解呢。”我說。
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