裡克自稱巡修者並不讓人意外，畢竟之前已聽他說過，而且他的活動軌跡也很像。
但是……觀察者？
“不是直接或間接行凶者的意思嗎？”我不喜歡這個詞，隻覺得充滿冷酷之意：“隻是‘純碎’袖手旁觀，即使知道極端教徒已經或即將實施殘忍暴行？”
“站在不同立場，真相有時並不唯一。”他那避重就輕的答案聽起來讓人特別來氣。
“不管如何，真相就是，有幾十名無辜者在聖明教製造的恐怖事件中死去。僅僅這三年。”我質問他：“裡克先生，你到底在觀察什麼……？”
“先回到上一個問題吧。”裡克輕笑一聲，卻不急著回答。或許這是他要準備做“交換”的問題之一。
“剛剛我們談到哪裡了？哦，對，靈魂。”他接著問：“你相信靈魂的存在麼？或者說，你認為靈魂是什麼？”
“……請不要故弄玄虛，裡克先生。”我總覺得，他的問話像是在誘導我走向某條歧路。
至於靈魂？說真的，我相信它是確實存在的。
不然的話，兩年前在溫芝之家宿舍裡蘇醒過來後，明確我並不是“我”的那種深刻認知又是從何而來？
也許，“占據”這幅身體的靈魂，是不知來自哪個時空的異客。
“伊珂”的靈魂去了哪裡？不知道。
我又是從何而來的？也不知道……或者說，記憶被某種力量抹去太多，縱然有不時湧現的莫名思緒，卻想不起任何屬於本人的完整記憶畫麵。
“也許，靈魂是精神層麵的集合體。比如情感，意識，思維，天賦，性格，品德……等等。凡屬不可見的，無法抓摸的，但能被感知的，同時又是個性化的，能定義你之所以為“你”的無形之物。”裡克看著我，就像在發表一段哲學演講：“你說呢？”
這人……如果不與聖明邪教進行聯係，確實具有某種學者的風範。
對了，他確實曾經就是一名教授。
“這個概念……可以認同。”我不得不承認，他說得似乎也沒錯。
這實際是賦予靈魂某個實用性的定義，但肯定比邪教論調的“靈魂”更能讓我接受。
而且，當提到“集合體”這個概念時，我便想起庭審後的新月之夜。
那天晚上，在法院廣場噴水池邊上，戴莎剛好也提到自己對“靈魂”的理解。
有這麼一個說法。
“靈魂……可被定義為記憶、意識和情感等等信息集合體……”
對了，這個有趣的定義，其實也是戴莎從某個人那裡聽來的。
是什麼人呢？記得戴莎有透露過一些信息。
“……熟悉的人。”
“……法學出身的人。”
“……一個討厭的人。”
呃。
戴莎她……確實也隻說了這些而已。
“難得被認同一次啊，真是讓人備受鼓舞。”裡克歎了一聲，接著又說：“對於一些討論性質的問題，可以不計數的吧？”
“當然可以……是什麼性質的問題，你或我都會自行判斷，不是麼？”我心想，又不是非要搞得像針鋒相對的交易一樣。
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