的意識組合。美好與醜陋，善與惡，仁慈與殘忍……就如聖境那般的混沌存在。”
他接著說：“於是，數千年來由不知多少代人類傳承下來的，有文明，詩歌和希望，也有毀滅，詛咒和牢籠……人間何嘗不就是天堂與地獄混淆之地？就如剛剛提過的塵埃，假如那是因故遺留的靈魂碎片，那麼既可能是曾經的親情、喜悅和友愛等美好回憶，也會是憤怒、恐懼和死亡等恐怖記憶，儘管都已被粉碎，也仍在徘徊著，等待重臨人間的聖明侍徒回收。”
“但現在已經是宗教信仰自由的年代，聖主教、聖神教和絡伊真神教都能和平共處……”我反駁他：“唯有聖明教，仍在堅持古老原始的理念，甚至犯下現代文明若不容的重罪！”
“和平與發展的年代……太罕見了。衝突和殺戮，才是永恒的曆史主線。”裡克說：“人類靈魂的刻印中，沒有對所謂人倫道德或法律製度的真正敬畏之心……要強迫人們遵守法律，背後其實是能夠壓製人民的暴力國家機器。所以，要與其他文明和平共處……嗬，你得擁有毀滅別人的能力，才得以交換與別人平等商談的機會。”
“假如像聖明那般的超然存在並願意使用這種神力，也許就能‘教誨’全人類彼此友愛，以仁慈之名。”裡克看著我說：“但聖明總不會在人間停留太久。就像你偶爾發現一群螻蟻為爭奪蜜糖而惡鬥，或許會留意幾秒，殊不知那種生死爭鬥可能發生過幾千幾萬次。”
不行，若牽扯到聖明教的複雜信仰，那簡直就沒完沒了，而且有種被他洗腦的感覺……
“所以呢？聖明教的六芒星以及其他標識含義，是否也延續那些古老教派的某些印記，比如循環，召喚……等等意義？”我找回主題繼續追問。
“可以這麼說。”裡克點了下頭：“代表著聖明教的聖籍精髓。聖境的等價交換法則，無論是生或死的交換，自有靈魂與其他生命的交換，若從長遠或龐大得近似無限的時與空來衡量，最終都是精妙巨大的命運之輪循環中的渺小塵埃。就如夜空裡的繁星，無論經過幾千萬年的輪回變幻，總能在某事某刻回到原點，宣告舊循環的結束與新輪回的開始。”
這種說法……聽起來居然有點像萬態守恒大循環理論。
“那麼，與數字‘6’的關聯呢……？僅就？還有先知……這都是有聯係的嗎？”
“確實如此……六名最初的信徒，若擺到六芒星的角點位置上，先知就在中間方位。”裡克稍微停頓了一會，似乎在斟酌著什麼，片刻後才說：“這是對聖明的致敬。傳說中，以聖明和聖境為一體的至高神力，是宇宙運行的中心法則。”
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“而數字‘6’的含義，是分布於六個方位的六個聖明侍徒分身……或是六次降臨人間的聖啟之時。”他繼續說：“那時候，聖明侍徒會拿走世間多餘之物，補齊自然不足之物，授予虔誠信徒祝福，毀滅狂妄之徒靈魂。這是三位一體的聖明維持整個宇宙平衡的行為，一次完整循環，就是舊‘6’的終結與新‘6’的開始。”
“就如聖神教的十二時柱印記，廣泛嵌套在各種教堂玫瑰花窗的設計中，那就是無限循環的命運之輪隱喻。聖主教其實也有類似標識，隻是相對淡化。”裡克對我說：“而在聖明教的觀點中，這個神諭般的數字，隻是‘六’而已。”
聖明的六個分身？六次轉生？這……
不對……都是些邪教傳說罷了！
“僅僅是為了‘致敬’聖明。”我看著他，問：“於是，不惜在六個地方製造六起血案？竟導致36人遇難！這個罪惡的循環，是不是能結束了？又是為了召喚什麼？！”
“沒錯，這的確是聖啟之時的循環。”裡克回答：“對於至高無上的聖明而言，渺小人類的任何儀式，不過是向聖明示意而已，哪敢說是‘召喚’呢？”
“假設，如果一次有？”裡克又拿我來作比喻：“但如果第二天、第三天……一直到第六天仍有這種場景，儘管無法與飛蟲直接溝通，但你是否是會注意到某些行跡規律，進而意識到某種可能性？甚至可能會好奇地……響應它們？如果可以，那就是小飛蟲們莫大的聖緣。”
“那麼……聖明注意到這些罪惡的行為了嗎？”我直接問他：“響應狂熱的教徒們了嗎？”
“也許有，也許沒有……”他又開始絮叨模棱兩可的答案：“或許，短暫來過，又莫名離開。看似降臨，又好像沒有……那神聖的靈魂到底迷失在何處？”
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