聽到趙飛誦念《大悲咒》的聲音，像是清晰地傳入到三女的耳中；但實際上，這個聲音並不是通過耳朵傳入的，而是直接通過腦電波進入到她們的腦海之中。
因為被糊了一臉的趙飛，無法發出正常的聲音；但是，他強大的精神力，卻能夠清晰地將他腦海中默念的經文化作強大的腦電波，往外釋放而出，無意識傳入到三女的腦海。
與此同時，南童、上官燕紅、甄燁，也能夠清楚地感受到，“索命梵音”的強大壓製能力正在快速消退，她們也可以推進到更近一步的地方。
那是因為齊聲誦唱“索命梵音”的亡者麵孔，正在大幅地減少。“索命梵音”的威能，自然也隨之削弱。
亡者麵孔的迅速減少，自然就是被趙飛的《大悲咒》給超度了。
說起來，趙飛之所以能想到念經超度亡靈的方式，來削弱“索命梵音”的威能，還是要感謝邪僧善慈的推波助瀾。
如果善慈禪師不是讓大量的亡者麵孔直接糊在趙飛臉上，讓趙飛得以跟這些亡者麵孔作零距離接觸的話，趙飛也不會深刻地感受到，這些亡者麵孔渴望逃離善慈的掌控、企求得到解脫的強烈心願。
用能夠聽懂的話來說，那就是敵方陣營的士兵都是被強拉壯丁的，都想要陣有逃跑；既然如此，趙飛就幫它們一把！
於是，趙飛收起了滅弓和冰魂劍，重新披上了“雲龍袈裟”，雙手合十，誦念起了《大悲咒》，產生了強大的淨化能力，切斷了那些亡者麵孔與邪僧善慈之間的聯係，使得大量亡魂得以超度，永遠脫離善慈禪師的掌控，得到真正的安息。
如此重大變化，自然不可能瞞過善慈祖師。
那老禿驢的靈體發生著強烈的波動，明滅不定地閃爍著。他釋放出一部分維持自己靈體的能量，用來強化對那些亡者麵孔的控製。
隻見那些亡者麵孔與善慈祖師之間原本看不見的無形聯係，漸漸幻化成一根根的鎖鏈，將所有的亡者麵孔，全部緊緊地封鎖在善慈禪師的鬼氣車輦之上。
一瞬間，正在大量被超度的亡者麵孔，突然停了下來。它們發出不甘的哀嚎；可是毫無作用，來自邪僧善慈的鎖鏈實在太過牢固了，不是這些失去了肉血、隻留下絲縷意識的亡魂可以反抗的。
陰沉了許久的善慈禪師的臉上，也再次出現了久違的笑容。
超越生死，親身地感受過了死亡，讓善慈禪師的的精神力已經超越了第七感“末那識”，達到了第八感“阿賴耶識”，不然，他也不會有這個“輪回法王”的名號。
第八感的精神力，也正是善慈禪師的最大依仗！
處於第八感精神力的控製之下，趙飛不管如何念經超度，都不可能再起到任何效果；除非，趙飛自己也達到了第八感“阿賴耶識”，才可以對他造成影響。
然而，這又怎麼可能呢？
在善慈禪師看來，趙飛如此年輕就能達到精神力第八感“阿賴耶識”的程度，那是絕然不可能發生的事。
可是，他認為絕對不可能發生的事，卻偏偏發生了。
感受到善慈身上精神力的變化，趙飛冷冷的一笑。他並沒有停止念經，隻是默默地將自己的精神力不斷提升。
很快，趙飛的精神力就超越了第七感“末那識”的頂峰極限，達到了第八感“阿賴耶識”的境界。
“怎麼可能？”
善慈禪師目瞪口呆地看著這一切，如果不是親身感受，他是萬萬不敢相信，趙飛的精神力，竟然在短時間內膨脹到與他平起平坐的水平。
不，之所以感受到趙飛的精神力與自己的平起平坐，那隻是善慈禪師自己的極限；實際上趙飛的精神力，比起善慈更勝一籌！
即使是同樣的精神力第八感“阿賴耶識”，也是有高下之分的。
練成了“六道輪回”這個邪術之後，善慈禪師自封為“輪回法王”，以所謂的“輪回”之力作為自己的標簽和驕傲；可是，在趙飛這位真正的“輪回者”麵前，善慈禪師那些什麼“輪回”之力，根本就是一個畫虎不成反類犬的笑話而已。
正因如此，即使同樣是達到了第八感的境界，善慈禪師這個“假冒偽劣”產品，也遠遠比不上趙飛這個正品。
所以，兩人在精神力上的對決，勝負簡單明了地分出了。
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