木子雙魚 1506 字 11個月前

第六百六十一章 武銘?李汫!(3)

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大魔法時代,全球亡靈數量最多的地方有兩個:其一是在南亞次大陸。

南亞次大陸之所以亡靈眾多,是因為很多低種姓當地人死後沒錢處理遺體,加上當地傳統宗教和文化影響、政府監管不力,很多逝者的遺體被隨意丟棄,以至於某些遺體遭到遊離法力的浸染,變成亡靈;而且南亞次大陸本來就人口眾多,亡靈自然泛濫成災,被當地人視為一種災害。

其二,是在中美洲。

但與南亞次大陸不同的是,中美洲之所以也會亡靈數量眾多,是人為故意製造的,通過長期保存這些能夠活動的亡靈,用於彌補當地勞動力和軍隊戰鬥力的不足。

當中就以阿茲特克帝國最為典型。

也許阿茲特克帝國並不是亡靈係魔法最為發達的國家,但絕對是把亡靈係魔法玩得最花的國家。

不僅軍隊裡有大量的戰鬥屍傀在長期服役,在日期生活和經濟活動中,也能經常見到屍傀的身影。

建築工地裡,有屍傀工人在蓋房子;餐廳大堂上,有屍傀服務員在傳菜;肮臟的下水道中,有不怕惡臭的屍傀在清理淤泥;忙碌的農田裡,有屍傀和活人農民一起收割農作物……

雖說現代重建的阿茲特克帝國,與曆史上已經覆滅了數百年的阿茲特克帝國,在人種上完全不同,根本沒有傳承關係,但是,新生的阿茲特克帝國,卻從古阿茲特克的活人獻祭文化中,衍生、創造出他們獨特的獻祭係魔法。

古阿茲特克的這種活人獻祭文化,跟中國曆史上的殷商王朝的人祭和人殉,倒是有幾分相似之處。

一開始聽說阿茲特克有很多亡靈時,上官燕紅還沒有太過深刻的概念,哪怕是在酒店中看到那些屍傀服務員,她也沒什麼感覺。因為那些屍傀服務員穿得跟正常活人一模一樣,如果不特別說明,很少人會看出他們其實都是活死人。

可是當她親自來到了“亡靈節”的慶典現場時,才真正體會到,所謂的“亡靈之國度”,到底是一個怎麼樣的存在。

如果以為,參加“亡靈節”遊行的群眾,隻是高舉被製造成各種亡靈形象的塑像,以及將自己打扮成亡靈的話,那就太過膚淺了。

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遠遠望去時,看到人潮洶湧,歡天喜地,還以為真的有那麼多人,可隻有當她靠近了之後,才會赫然發現,參加遊行的人群,並非全部都是活人,其中有至少四分之一,是被亡靈係魔法操縱的活死人。

籠罩在遊行人群頭頂上濃鬱的積屍氣,與遊行人群的歡樂和喜慶,看起來格格不入,可在此情此景,卻又能完美地結合在一起,並不讓人覺得有什麼突兀,實在神奇!

走到人群中,上官燕紅一開始還比較拘謹,但漸漸地,她就被當地人的熱情奔放和歡樂氣氛所感染。

“賤男,你說他們摟住屍體跳舞,不會感到害怕嗎?”上官燕紅小心翼翼、試探性地問道。

旁邊的趙飛一聽,就知道她的小心思,淺笑道:“如果是你,會對自己的親人感到害怕嗎?”

“親人?”上官燕紅不解。

“對。那些活死人,其實都是他們逝去的親人。”

“原來是這樣。好像很好玩的樣子。”

“你也去吧。”

“我、我也去?”

“對,是時候該好好放鬆,感受一下異國風俗。”

“好嘞!”

說著,上官燕紅就蹦蹦跳跳地,跑進了這歡樂的遊行人群之中。

在遊行之中使用的魔法,可不隻有操縱屍體的亡靈係魔法,能夠影響人的情緒、使得人情不自禁一起共舞的精神係魔法,也夾雜其中。

上官燕紅正是受到這些精神屬性法力的影響,才會迫不及待地想要加入到遊行隊伍之中。

對此,趙飛自然看得清清楚楚;但他並沒有進行任何乾預,反而放任上官燕紅這麼去做,自然有趙飛自己的考量。

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