美洲三大古文明：阿茲特克、瑪雅、印加帝國。
其中，阿茲特克和瑪雅不僅挨得很近，而且這兩個古文明之間，也有很多相同之處。
至少在對於羽蛇神的信仰上，阿茲特克和瑪雅是一致的。
在瑪雅，羽蛇神被稱之為“庫庫爾坎”；在阿茲特克，羽蛇神則被稱之為“克特紮爾”。
雖然稱呼不同，但都是同一個存在。
實際上，這兩個文明，都源自於更古老的美洲文明——奧爾梅克文明。
在奧爾梅克文明的不斷遷徙的過程之中，北美大陸上沿途留下了不少文明遺跡。
例如：方尖金字塔，大小巨石雕像，大型宮殿，尚未破譯的文字體係，玉器，美洲虎、羽蛇、鳳鳥崇拜、橡皮球遊戲……甚至，還有源自於華夏上古神話《山海經》的大量圖騰。
美國的新墨西哥州，之所以取名為“新墨西哥”，那是因為它是美國侵略了墨西哥後奪取的土地。在其地底下，保留了墨西哥的前身最大的遺產——也就是源自於奧爾梅克文明的遺跡。
這座酷似庫庫爾坎神廟的方尖金字塔，就是這麼來的。
“比起古阿茲特克和古瑪雅更早遠的文明。奧爾梅克文明，一直都蒙上一層神秘的麵紗，如今看起來我是來到了奧爾梅克文明留下的遺跡之內。現在也總算是有機會，親自接觸這個文明了。”李汫在心中，充滿渴求地想到。
雖然過去的這19年來，李汫絕大多數時間都是在神聖教廷的勢力範圍之內活動，但他以武銘的肉身為載體的靈魂分身，為了解開當年洛衫磯分局覆滅的真相，以及“羽蛇神之淚”的秘密，一邊擔任鐵諾奇蒂特蘭分局的情報科長，一邊對北美地區的印第安古文明進行研究。
武銘在鐵諾奇蒂特蘭的公開身份，就是在大學中，一名研究印第安古文明的學者。
對於古阿茲特克、古瑪雅，以及更為久遠的奧爾梅克文明，武銘也算是一位資深的專家了。
而得到武銘全部記憶的李汫，自然也對這座方尖金字塔裡留下的東西，並不覺得陌生。
“這些由黑矅石磨製的鏡子，並不是真的‘黑矅石魔鏡’，而是比‘黑矅石魔鏡’更為久遠的東西。”李汫望著四方八麵籠罩著自己的鏡子，內心思索著，“應該說，這些都是‘黑矅石魔鏡’的原形，或者說，是‘黑矅石魔鏡’的毛胚。”
繼續在小型方尖金字塔中探索著，李汫發現牆壁上，有著不少苦澀難懂的象形文字。
“這是未被破譯的奧爾梅克字。”李汫在心中暗咕。
然而，所謂的“未被破譯”，隻是相對而言；對於武銘這種專家來說，還是能夠看懂一些的。
“文字的含義，很難做出準確的判斷，但如果用最合適的詞彙來形容的話，那就暫時稱之為‘詭鏡’吧。”李汫在自己腦海中瘋狂惡補。
為此，他為這些由黑矅石打磨而成的鏡子，創造了一個全新的名詞。
“難道……難道我們真的活在人間？”
將某些能夠看懂的文字串在一起，再通過聯合上下文進行理解的話，李汫很快就整理出一句相對完整、比較通順的話來。
頓時，李汫眼前一亮！
那不正是流傳於古阿茲特克的一首聞名詩歌嗎？
“難道我們真的活在人間？
不會永遠活在世上；
隻是短暫的停留。
即使是玉，也會被壓碎；
即使是黃金，也會被壓壞；
即使是克特紮爾神的羽毛，也會被撕得四分五裂。
不會永遠活在世上；
隻是短暫的停留。”
一直來以，世人都認為，那是一首古阿茲特克的詩歌；可是，現在能夠在這座小型方尖金字塔裡，看到了這麼一句話，如果真的是這首詩歌的首句，那麼是不是說明，這首詩歌可能比起阿茲特克文明本身更加古老？
當然，這隻是李汫的腦補而已。事實上，這一句話，是不是那首古阿茲特克詩歌的首句，也沒有確實的證據。
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