逝於洛陽。
臨終前,驛卒八百裡加急傳召曹彰從代郡返京。
當他快馬加鞭抵達時,曹操已咽氣,靈堂內外哭聲震天。
曹彰推開眾臣,直入靈帳,盯著兄長曹丕問:“先王璽綬何在?”
(《三國誌》)此言如巨石投湖,滿朝嘩然。諫議大夫賈逵挺身答道:“太子在鄴,國有儲君,君侯安得問此!”(《魏略》)
後世多以此事質疑曹彰有奪位之心,然細究當時局勢:曹丕雖為世子,卻遠在鄴城,曹植在臨淄,唯有曹彰手握北方重兵,若真有反意,大可陳兵洛陽城下。
他之所以急問璽綬,更可能是出於武將的直爽——擔心政權更迭引發內亂,欲以武力確保曹丕繼位。
史載他隨後便率部護送曹操靈柩歸鄴,沿途戒嚴,秋毫無犯,足見並無異誌。
曹丕繼位後,改元黃初,封曹彰為任城王,食邑五千戶。
表麵上恩寵有加,實則明升暗降——剝奪其軍權,命其就國。
黃初三年(222年),曹彰入朝述職,曹丕邀他同遊北苑。
時值秋日,苑中棗樹上果實累累,曹丕指著一樹紅棗說:“此乃西域貢棗,孤與弟嘗之。”
遂親自摘棗遞與曹彰。
據《世說新語》載,其中數枚已提前下毒,曹彰食後腹痛難忍,撲倒在卞太後懷中。
太後欲召禦醫,卻發現所有藥瓶已被曹丕命人收走,隻能抱著兒子慟哭:“汝殺吾任城,複欲殺吾東阿(指曹植)邪!”(《世說新語》)
此說雖多見於野史,卻折射出曹魏宗室的殘酷現實。
正史中,曹彰於黃初四年(223年)“疾薨於邸”,年僅三十五歲。
其死因蹊蹺,葬禮卻極儘哀榮:曹丕賜諡號“威”,取“猛以剛果”之意,命畫師繪製《任城王破虜圖》懸於武庫,又命曹植作《誄文》:“幼有令質,光耀圭璋。孝殊閔氏,義達伯陽……”
字裡行間,既有對逝者的追念,亦有對皇權鬥爭的隱晦控訴。
卞太後在曹彰靈前哭至嘔血,質問曹丕:“彰兒身強體健,何以突然病亡?”
曹丕免冠頓首:“兒臣亦痛失手足,已命人徹查太醫署。”
然調查無果,最終以“偶感寒疾”結案。史載曹彰下葬時,卞太後親自為其梳理黃須,發現發間尚有未褪的白雪——那是北征烏桓時滲入的邊塞風霜,至死未消。
曹彰死後,其長子曹楷襲爵,然任城國屢被削封,至曹魏末年已隻剩數百戶。
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正始十年(249年)高平陵之變後,司馬懿家族掌控朝政,曹氏宗親多遭屠戮,曹楷雖得免死,卻再無先祖榮光。
曹彰的虎頭湛金槍,亦被收入許昌武庫,漸漸鏽蝕在王朝興衰的塵埃中。
陳壽在《三國誌》中為曹彰立傳,篇幅雖短,卻濃墨重彩:“任城武藝壯猛,有將領之姿。”
(《三國誌·魏書》)裴鬆之注引《魏略》,補充其“好搏猛虎,能挽強弓”的細節,使武將形象躍然紙上。
然南朝史學家裴子野在《宋略》中卻稱其“有勇無謀,終致夭亡”,認為他的悲劇源於不懂政治權謀。
這種評價分歧,恰反映了中國傳統對“武人”的複雜心態:既推崇其保家衛國的功績,又警惕其威脅皇權的可能。
曹彰的一生,正是這種矛盾的縮影——他以武將身份贏得生前榮耀,卻因宗室身份陷入政治漩渦,最終成為帝王權術的犧牲品。
在民間敘事中,曹彰的形象被進一步神化。
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