在西晉末年的烽煙亂世中，中原板蕩，胡騎縱橫，無數黎民百姓在鐵蹄下流離失所。
當此社稷傾頹、山河破碎之際，有一位誌士懷揣著收複故土的滿腔孤勇，率部渡江，以“擊楫中流”的壯舉立下複土宏願，他便是東晉時期赫赫有名的北伐先驅——祖逖。
其一生雖未竟全功，卻以忠義與堅韌，在史冊上留下了濃墨重彩的一筆，成為後世傳頌的英雄典範。
祖逖，字士稚，生於西晉泰始二年（公元266年），祖籍範陽遒縣（今河北淶水），其家族為北方望族，世代簪纓，父親祖武曾官至晉王掾、上穀太守。
祖逖幼時便展現出與常人不同的氣度，他雖年少時不喜經書章句，卻輕財好施，仗義疏財，常常周濟鄉鄰貧者，因此深得宗族鄉黨敬重。
彼時，西晉王朝已顯頹勢，皇室內部爭權奪利，八王之亂的陰雲悄然籠罩中原。
祖逖心憂時局，遂與同郡好友劉琨一同出任司州主簿，二人誌同道合，常同榻而眠，共論天下大事。
夜半時分，每當荒雞啼鳴，祖逖便會踢醒劉琨，慨然言道：“此非惡聲也！”
言罷，二人便起身披衣，執劍於庭院中舞練，這便是流傳千古的“聞雞起舞”典故。
他們相互砥礪，立下共扶社稷、安定四海的誓言，這份少年意氣與報國熱忱，為祖逖日後的北伐事業埋下了伏筆。
成年後的祖逖，愈發展現出卓越的才乾與膽識。
他曾隨齊王司馬冏、長沙王司馬乂等參與平叛，因功被授予齊王大司馬掾、長沙王驃騎祭酒等職。
但隨著八王之亂愈演愈烈，西晉國力消耗殆儘，北方匈奴、羯族等少數民族趁機起兵，永嘉之亂爆發，洛陽、長安相繼陷落，晉懷帝、晉湣帝先後被俘，中原大地淪為人間煉獄。
為避戰亂，祖逖率親族鄉黨數百家南下避難，途中他將車馬讓給老弱病殘，自己則徒步而行，又將糧食、藥品分與眾人，且總能在危難之際出謀劃策，妥善化解危機，被眾人推舉為“行主”。
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一路顛沛流離，最終抵達泗口（今江蘇淮陰），彼時鎮守建業（後改建康，今江蘇南京）的琅琊王司馬睿，聽聞祖逖賢名，遂任命其為徐州刺史，不久又調任軍諮祭酒，讓他暫居京口（今江蘇鎮江），祖逖由此開始了在江東的蟄伏。
南渡之後的東晉朝廷，偏安江左，以司馬睿為首的皇室與士族大多沉溺於江南的安逸，隻求保全一隅，毫無收複中原之誌。
而祖逖卻始終心係故土，眼見北方百姓在異族統治下飽受欺淩，他數次向司馬睿進言，懇請朝廷出兵北伐，收複失地。
在奏疏中，祖逖痛陳時局：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺黎既被殘酷，人有奮擊之誌，若誠能發威命，使若逖等為之統主，則郡國豪傑必因風向赴，沈溺之士欣於來蘇，庶幾國恥可雪，願陛下圖之。”
其言辭懇切，字字泣血，既點明了西晉覆滅的根源，又道出了北方百姓渴望光複的心聲。
然而，司馬睿雖表麵上嘉許祖逖的忠義，實則並無北伐決心。
他既忌憚祖逖功高蓋主，又不願耗費江東的人力物力，於是僅授予祖逖“奮威將軍、豫州刺史”的虛銜，撥給千人糧餉、三千匹布帛，卻未給一兵一卒、一器一甲，讓他自行招募士兵、籌備軍備。
即便如此，祖逖也毫不氣餒，他深知朝廷無力倚仗，唯有依靠自身力量方能實現夙願。
建興元年（公元313年），祖逖毅然率領跟隨自己南渡的部曲百餘家，從京口渡江北上。
船至江心，祖逖望著滾滾東流的江水，想到山河破碎、百姓流離的慘狀，又念及此次北伐前路漫漫、吉凶難料，心中百感交集。
他猛地起身，揮劍敲擊船楫，對天盟誓：“祖逖不能清中原而複濟者，有如大江！”
其聲鏗鏘有力，震徹江麵，隨行部眾無不動容，這便是“擊楫中流”的千古壯舉，儘顯其收複河山的決絕與擔當。
渡江之後，祖逖屯駐於淮陰，他率先鑄造兵器，又廣招兵馬。
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