分悲情色彩。
王獻之的書法初學其父王羲之，儘得《蘭亭集序》《黃庭經》等名帖的精髓，筆法精妙、結構勻稱。
但他並未止步於模仿，而是在繼承的基礎上不斷創新。
王羲之的書法圓轉含蓄、法度嚴謹，而王獻之則更追求氣勢的開張與線條的靈動，他將篆書的古樸、隸書的莊重、楷書的規整與行書的流暢融為一體，形成了自己獨特的風格。
他早年曾向父親請教書法秘訣，王羲之指著庭院中十八口大水缸說：“你若能將這十八缸水寫完，自然便懂了。”
王獻之牢記父親的教誨，日夜苦練，寒來暑往從不間斷，最終將十八缸水耗儘，書法技藝也達到了爐火純青的境界。
他的書法筆力雄健，如“驚鴻遊龍，迅疾飛動”，既有父親的蘊藉，又有自己的奔放，被後人譽為“丹穴凰舞，清泉龍躍”。
王獻之最大的書法成就，是開創了“破體”（又稱“大令體”）。
所謂“破體”，是指打破楷書、行書、草書之間的嚴格界限，將三種書體的筆法、結構相互融合，形成一種兼具楷書端莊、行書流暢、草書奔放的新型書體。
這種書體既保留了漢字的辨識度，又極大地增強了書法的藝術表現力，是書法史上的一次重大革新。
他的代表作《中秋帖》（又稱《十二月帖》）便是“破體”的典範。
這幅作品共二十二字，筆法連綿不斷、氣勢貫通，筆畫粗細變化豐富，結體疏密相間，既有行書的穩健，又有草書的靈動，被後人列為“天下十大行書”之一。
此外，他的《鴨頭丸帖》《地黃湯帖》《洛神賦十三行》等作品也流傳千古，各有特色。
《洛神賦十三行》是他的小楷代表作，筆法細膩、結構精妙，被譽為“小楷之極則”，後世無數書法家都將其奉為臨摹的範本。
王獻之的書法不僅在當時備受推崇，更對後世產生了深遠影響。
南朝宋、齊、梁、陳時期，他的書法風靡一時，成為主流書體，梁武帝蕭衍曾評價：“子敬之書，如湯池鐵城，無可攻之勢。”
唐朝時期，唐太宗李世民雖更推崇王羲之的書法，但王獻之的影響依然不減，顏真卿、柳公權、懷素等書法大家都曾深受其啟發。
宋、元、明、清各代，學習王獻之書法的文人更是絡繹不絕，他與王羲之並稱的“二王”，成為中國書法藝術的最高典範，影響至今。
除了書法，王獻之在繪畫上也有很高的造詣。
史載他擅長畫人物、山水、走獸，尤其擅長畫馬，其畫作筆法簡練、形神兼備，可惜流傳至今的作品極少，僅能從文獻記載中窺見一二。
他還擅長詩賦，其詩作清新自然、意境深遠，雖流傳下來的不多，但每一首都堪稱佳作。
例如他的《桃葉歌》：“桃葉複桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”
這首詩語言質樸、情感真摯，描繪了對愛人的思念與牽掛，成為千古流傳的樂府名篇。
王獻之雖出身權貴之家，身居高位，卻始終保持著淡泊名利的心態。
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他不熱衷於權力爭鬥，更看重精神世界的富足。
在任中書令期間，朝廷內部黨派紛爭激烈，但他始終保持中立，專注於政務與藝術，從不參與黨爭。
他生活簡樸，不慕奢華，常常閉門練字、讀書寫詩，將大部分時間都投入到自己熱愛的事業中。
他對書法藝術的追求更是達到了癡迷的程度。
據說，他在練字時常常忘記吃飯、睡覺，即使在生病期間，也依然堅持揮毫潑墨。
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