領全軍，身著白衣，緩緩列隊而行，從容撤軍，北魏軍隊因忌憚檀道濟的謀略，不敢追擊，檀道濟得以全軍而退，此戰便是曆史上著名的“場籌量沙”之戰，也成為中國古代軍事史上以少勝多、以智取勝的經典戰例。
經此一戰，檀道濟的威名更是震懾北魏，北魏士兵聽聞檀道濟之名，無不聞風喪膽，甚至有北魏將領將檀道濟的畫像掛在軍營之中，用以震懾士兵，保佑戰事順利。
檀道濟一生征戰數十年，曆經大小戰役數百場，幾乎未嘗敗績，他不僅勇武過人，更善於總結作戰經驗，其麾下將士皆精銳善戰，軍紀嚴明，其所著的《三十六計》，雖曆經千年流傳，部分內容有所散佚，但其中“瞞天過海”“圍魏救趙”“聲東擊西”等謀略，至今仍是後世兵家必讀之經典，成為中國古代軍事文化的瑰寶。
檀道濟的軍事才能與赫赫戰功，讓他成為劉宋王朝的守護神，卻也為他日後的悲劇埋下了伏筆。
宋文帝劉義隆雖倚重檀道濟的軍事才能，卻也始終對其心存忌憚。
檀道濟功高震主，手握重兵，且麾下子弟皆驍勇善戰，門生故吏遍布朝野，這樣的權勢，讓宋文帝深感不安。
尤其是在宋文帝晚年，身體日漸衰弱，疑心愈發深重，他擔心自己百年之後，太子年幼，無法駕馭檀道濟這樣的權臣，恐其效仿劉裕，篡奪劉宋江山。
而朝堂之上，一些嫉恨檀道濟的奸臣也趁機煽風點火，不斷在宋文帝麵前進讒言，汙蔑檀道濟心懷異心，意圖謀反，這些讒言如同毒藥一般，不斷侵蝕著宋文帝對檀道濟的信任。
元嘉十三年，宋文帝病重，自覺時日無多，終於下定決心除掉檀道濟。
他以召檀道濟入朝議事為由，將其從鎮守之地召回建康，檀道濟雖察覺朝堂之上暗流湧動，卻念及先帝劉裕的知遇之恩與自己對劉宋江山的忠心，並未心生反意，坦然奉命入朝。
殊不知，這一去，便是黃泉之路。
檀道濟入朝後，宋文帝便將其軟禁起來，隨後以“謀反”的罪名，下詔將檀道濟及其子檀植、檀粲等八人一並處死，同時被株連的還有檀道濟的親信將領薛彤、高進之等，這兩位將領皆是當時的勇將，時人稱之為“關羽、張飛”，與檀道濟一同遇害，一代名將，就此落得滿門抄斬的下場。
檀道濟被處死前，心中悲憤交加，他怒視著前來宣讀聖旨的使者，摘下自己的頭巾扔在地上，厲聲痛斥：“乃壞汝萬裡長城！”這一聲怒吼，既是檀道濟對自己忠心報國卻遭冤殺的悲憤控訴，也是對劉宋王朝自毀長城的深切惋惜。
果不其然，檀道濟死後，劉宋王朝再無能夠與北魏抗衡的名將，北魏得知檀道濟遇害的消息後，欣喜若狂，隨即大舉南下，劉宋軍隊節節敗退，邊境失地無數，建康一度麵臨北魏大軍的威脅，宋文帝此時才幡然醒悟，悔恨不已，歎曰：“若檀道濟在，豈容胡馬至此！”
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可惜，悔之晚矣，一代名將的冤魂，早已消散在江南的煙雨之中，隻留下無儘的悲歎與遺憾。
檀道濟的一生，是亂世名將的傳奇一生，也是功高震主的悲情一生。
他出身寒門，憑戰功封侯拜將，輔佐劉裕開創基業，北伐中原收複故土，以赫赫戰功威震南北，以嚴明軍紀深得民心，以卓越謀略傳世千古。
他對劉宋王朝忠心耿耿，鞠躬儘瘁，卻最終難逃“飛鳥儘，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的宿命，成為皇權爭鬥的犧牲品。
他的悲劇，不僅是個人的悲劇，更是整個南朝武將群體的悲劇，南朝曆代政權，皆對武將心存猜忌，動輒誅殺功臣，也正因如此，南朝始終無力收複中原，最終在政權更迭與北方政權的打壓下走向覆滅。
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