治國理政與社會教化。
此外，蘇綽還著有《佛性論》《七經論》等著作，雖已失傳，但從殘存的記載來看，這些作品融合了儒、釋、道三家思想，體現了他兼容並蓄的學術視野。
在軍事方麵，蘇綽也為西魏的軍事勝利作出了重要貢獻。
大統三年（537年），東魏丞相高歡兵分三路進攻西魏，諸將皆主張分兵抵抗，唯有蘇綽與宇文泰意見一致，主張集中兵力襲擊東魏大將竇泰的軍隊。
宇文泰采納了這一建議，親率精銳部隊突襲潼關，一舉活捉竇泰，其餘兩路東魏軍聞訊倉皇撤退，西魏得以轉危為安。
這場潼關之戰的勝利，不僅挫敗了東魏的進攻勢頭，更鞏固了西魏的政權，充分展現了蘇綽的軍事謀略與遠見卓識。
蘇綽的一生，是為西魏霸業鞠躬儘瘁的一生。
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他深知天下尚未平定，國家百廢待興，因此始終以“國家大事為己任”，日夜操勞，不辭辛勞。
史載其“勤儉樸素，不經營產業，家裡沒有多餘的財產”，日常生活極為簡樸，將全部精力都投入到治國理政之中；他廣泛訪求賢能之士，積極推薦有識之才，所提拔的官員後來大多成為朝廷重臣，為西魏的發展注入了源源不斷的人才動力；宇文泰對他更是推心置腹，無比信任，有時外出巡遊，會將預先簽字的空白紙張交給蘇綽，讓他根據實際情況決斷政務，回來後隻需告知即可，這種君臣相知的信任，在曆史上實屬罕見。
長期的超負荷工作，嚴重損害了蘇綽的健康。
大統十二年（546年），蘇綽因積勞成疾，在任上病逝，享年四十九歲。
宇文泰得知這一消息後，悲痛欲絕，“哀動左右”，他親自前往吊唁，撫摸著蘇綽的遺體痛哭道：“尚書平生為事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟爾知吾心，吾知爾意。方欲共定天下，不幸遂舍我去，奈何！”
這份悲痛，既是對一位忠臣良將的不舍，更是對一位知己的深切緬懷。
為了表彰蘇綽的功績，宇文泰下令厚葬蘇綽，並追贈其為車騎大將軍、開府儀同三司，諡號“文”。
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