羈縻州的發展尚且如此，何況中原和江南等繁華之地？
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潘筠走前，科技便已全麵開花，打好了堅實的基礎，她一飛升，受她刺激，各行各業的人材就跟雨後春筍般冒出來，一日不同於一日。
世界發展之快，讓想停下來享樂一番的朱見濟都停不下來，一樣被裹挾著向前。
外貿部和皇室的船隊穿過大洋，不僅從海上聯繫上了南洋、西洋，還在極東之地找到一塊新大陸，穿過新大陸，他們竟然從另一邊回到了大明。
直到這一刻，他們才相信國師說過的話，地球是圓的。
在此之前，所有人都懷疑國師給出的海圖是假的，所謂地圓隻是鞏固自己威信的說法。
哦，原來我們腳下的土地，穿透地心到達的另一麵也有一片土地，上麵長滿了植物，有動物，也有人類。
這一刻，大明民間對世界的探索欲到達了頂峰。
這個星球上，大明之外到底還有多少塊大陸？
在這片天地之外，宇宙之上，還有多少個像地球一樣的星球生存著智慧生物？
「他們」和他們一樣嗎？
國師飛升之地在哪裡？
是還在地球，隻是不同的維度空間，還是到了宇宙中的另一處？
所有的神佛都生活在那裡嗎？
那是一個怎樣的世界啊？
大明的文化大爆炸，所有人都在思考，也都有自己的路要走。
潘筠在時，道教壓在佛教之上，雖然潘筠一再支持於謙等人限製道士度牒的發放，但道教弟子的確從方方麵麵影響著朝廷的運行。
而潘筠一飛升，五花八門的教派接連冒出來，不到一年的時間，禮部統計在冊的教派便從一千六百多激增到八千九百多。
而道教的發展速度可堪神速，好在針對道佛的免稅政策早在十年前就已經取消。
現在別說道佛兩教的耕地要納稅，就是他們發展教徒的收入都要納稅了。
所有人都猛地想起當年提議取消道佛兩教的土地免稅政策的是薛韶。
而薛韶為助國師渡劫生死不知。
所以，薛韶和國師是一夥的，傳說他們因此事反目成仇是假的？
四捨五入，取消道佛土地免稅提議的是國師？
「國師之遠見，的確非我等能比。」
連一直對潘筠懷揣戒備之心的士大夫們也不得不承認，潘筠以國師之身抗下了許多。
原來潘筠在時，不僅壓著其他教派出不了頭，也壓著道教出不了頭。
各種教派、學說如雨後春筍般冒出，雖然混亂，卻也百家齊放。
就連一直在走下坡路的儒家都爆發出新的生機，以文融合修真之法創造出新的修煉方法。
俗稱的以文入道。
這是薛瑄的幾個弟子在整理了薛韶留下的手記之後創立的。
而薛韶深受薛瑄的影響，隻不過薛瑄隻有理論，隻有薛韶，將理論應用於望氣、轉靈氣、精氣為元氣，並以頓悟推修為。
薛瑄的弟子們根據薛韶的手記，將此修煉方法取名為「眾生道」，以入世為途，體驗眾生、感悟眾生為道。
而儒家推崇的就是入世。
積極的入世，積極的為世人做貢獻。
綜上，此道不就是儒生之道嗎？
眾生道一經見報，立即成為眾多讀書人選擇，成為繼佛教之後的第三教派。
而薛瑄的弟子們很有信心，他們暫時落後於道教和佛教，不過是因為他們的修煉法還很少，目前隻整理出薛韶的修煉法，且還不完整。
他們自信，隻要繼續完善此法，將來眾生道一定會越過道教和佛教成為天下第一教派。
所以，他們自降身份，認薛瑄為師祖，改認薛韶為師父，卻又將薛韶立為祖師爺，當然，薛瑄與之並齊。
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還未作古，隻是致仕回家教書的薛瑄：……
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身分或體本
