第491章 安迪斯山脈下的太陽子嗣
科爾奈很可能是這一時期,中國內地最知名的國外經濟學家。
他對傳統紅色主義的描述詞匯讓人感到耳目一新:短缺經濟、投資饑渴症、擴張衝動、父愛主義、軟預算約束————這些新鮮詞匯引起了中國人的注意,他的分析和術語讓年輕的學者們著迷。科爾奈的學術思想,在東西方都引起了很大反響。
「你對日本的描述,不像是一個發達的資本主義市場國家,而更像是一個政商結合體,甚至有一些封建因素,是什麽讓你產生了這種想法?」
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科爾奈說:「很多人認為你確實成功預言了日本經濟崩潰,之後你得理不饒人,你就對它百般侮辱,貶得它一文不值。這有些沒有風度了!」
「因為矯枉須過正!」餘切說。
「什麽意思?」
餘切談到了一個叫福山的日裔美國人。
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89年下旬,老大哥的改革勢頭已經顯然不妙,就連寫出《新思維》的戈氏自己都發覺不對,頻頻出訪國外,以求在外交上打開困局。這個龐然大物就像是走向了王朝末路,任何改動—一哪怕是積極方向的改動都會促使其轟然倒塌。留給他們的隻有立刻死亡,或是慢性死亡。
這種兩難的困境,不僅老大哥注意到了,其他國家的學者也注意到了。福山是一個不成功的小說作者,他本來主修文學,用了六個月寫了一篇小說後無人問津,發覺經濟圈更好混,頓時轉投到了鍵政的汪洋大海當中。
他的二流虛構創作,無法得到迷的認可,卻得到了魔怔人的認可。
結果他如魚得水,把那些想像力都用在了自己的創作當中,他講述了一個並不存在的,「英雄」打敗「邪惡」的故事。
福山於是順利的成為了一名政治經濟學家,像他這樣的人有很多。
去年,福山在一場名為「曆史的終點」講座中提出,計劃是必然要被淘汰的,自由和市場才是最終的大道————講座引發了轟動,今年福山又一次寫出論文《曆史的終結》,直白的否定了任何計劃的努力,並且,把現今的發展狀況當做永恒不變的常態。
在這裏麵,他認為「曆史已經終結」,隻有市場應當得到承認。
餘切說:「自從媒體變得更為發達之後,如何宣傳自己的理論就變成了最重要的事情。我敢肯定的說,在這個世界上,大放厥詞的遠遠不止我一個,我從沒有說過日本要亡國,日本的政府要完蛋————我隻談到了他們的經濟問題,而其他人比我說的多得多。」
「假如我現在代表的是一個集體和身份,我過去遭受到的侮辱,比我還擊的要多得多!」
科爾奈是不公開的紅色主義者,他當然知道其他人的猖狂程度。他歎道:「所以你用日本的經濟崩潰,反駁那些一條筋的人?」
餘切點頭道:「日本既不是市場,也不是計劃,而現在日本並非敗在了計劃上,而敗在了市場上。他們真的以為自己是因為市場開放而獲得的成功。」
說到這裏,餘切忍不住笑了:「這很有意思,你看,我們為了蒙騙別人,有時候自己也相信了那些話術。就像是根岸隆原本是優秀的馬經濟學家,後來他把這些都忘掉了,下意識的把經濟手段劃分出了高低!」
科爾奈也繃不住笑了。
因為他的思想在這一時期也屬於「異端」。
他認為計劃經濟弊病很大,應該引入市場經濟,但他不全盤否定計劃手段,他孜孜不倦的想要改良這一體製,以至於被批評為「仍然迷戀於計劃的大手。」
所以,科爾奈同時在東西方陣營都有盛名,也可以說,他同時不被東西方陣營接受。
科爾奈道:「那麽,請你再來一次預言吧,你認為日本將要繼續向下滑落,而那個日本富豪的破產————會成為這場大滑落下的標誌性事件。」
餘切毫不猶豫的說:「那就這麽預言吧!」
餘切和提義明的辯論,頓時成為了不死不休的局麵。他的聲名也在此時達到了高峰,無論他的諾獎成功與否,這裏都有一個國家作為他的賭注。
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