，「您見過餘先生是嗎？他真人是不是像電視上那樣高大？」
「我沒見過餘切，不過，我即將和他有一場訪談。」
中年人嘆道：「如果能見到他，請和他說，餘」這個姓起源於慶尚南道的宜寧郡，其歷史可追溯到九百年前，是一個貴族性————說不定他祖上也曾是韓國人呢。」
弗裡德曼被這種鬼話逗得當場大笑，哪裡來的野狗？到處亂喊亂叫？沒有主人的東西然後才得知，此人是現任韓國大統領。
他尷尬的收回笑，對此人道歉。
在日本更不用說，這裡到處是餘主義分子，就連首相也是。
更不要說那個平成之鬼，三重野康。「餘」在日本是天王巨星一樣的存在，他超越了學術和作品，簡直是一種文化現象！反叛、理性、開放、保守、放蕩、堅毅————任何人都能從餘的書裡麵找到符合自己價值觀的情節，相信餘切為他們站台。
哪怕他們之間的立場，截然相反。
「這裡簡直是瘋狂了！」弗裡德曼說。
羅絲評價道：「這就像是你預言到大通脹一樣，但這裡不同的是，他甚至把金融危機精確到了哪一個市場，和哪一個時間段。」
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「這確實是一個奇蹟，我始終想不通他如何預料到的。」弗裡德曼感慨道。「從結果上來說，這確實是二十世紀後期，人類有史以來最成功的經濟預言。」
兩星期後，再度回到內地時，羅絲開始有些緊張了，「在亞洲，餘比我們想像中還要受歡迎得多！」
「是的，他一直在亞洲都很受歡迎，我們是知道的。隻是再確認了一次。」
羅絲搖頭道，「我意思是，我們和他進行辯論，是不是一個理智的決定？」
「為何不呢？他越是有名，事情才越是有趣。」弗裡德曼信心滿滿。
隨即，訪談便在水木大學大禮堂舉行。
這是個特別的地方，因為在歷史上，曾有諸多文豪在這裡留下故事。自從耶魯大學的設計師亨利·墨菲，把這種教堂和中華元素相結合的建築設計出來後，它便一直是水木大學的文藝活動中心。
1924年，印度詩人泰戈爾在這裡做演講，學生們激動的大喊：「泰戈爾！泰戈爾！泰戈爾！」
直到目送他落座還歡聲不歇。
又過了幾年，大禮堂裡來了個對戲劇極有熱情的小哥。排了一出《娜拉》，是那挪威大作家易卜生的《玩偶之家》改編的。演出大獲成功，觀眾都對男扮女裝演娜拉的小夥子喊著：「小寶貝，小寶貝！」
這個「小寶貝」就是萬家寶，筆名曹禺，寫出《雷雨》的劇作家。
如今過去半個世紀，又一個文豪踏入到這裡，雖然並非是水木大學出來的學者，但這裡的學生對餘切格外熱情，讓在場所有人都感到十分吃驚————
《時代》周刊的記者劉祥成一邊寫，一邊打開錄音筆。他是這場辯論中，被派來的美國代表。
弗裡德曼何其自信，他相信劉祥成絕對能不偏不倚，否則劉祥成就會失去《時代》周刊的記者地位。
辯論開始前，餘切問了弗裡德曼一個問題。
「拋開那些炒作，你真的相信自由市場是萬能妙藥嗎？」
弗裡德曼和一般人不同的就是，他敢於回答那些明顯太過絕對的話。「如果你這句話的反麵是計劃生產，那我可以說，自由市場是萬能妙藥。」
餘切忍不住笑了。
為了不招惹麻煩，事情圍繞東歐國家的一係列經濟現象進行辯論。
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