要的介紹其中的故事：在遙遠的異國他鄉，一個小女孩為了拯救另一個輟學的女學生，踏上了找尋之旅，於是她在路上遇見了種種光怪陸離的事情——————
但最終結果是好的，所有人都回到了學堂。
這種「愛麗絲漫遊仙境」一樣的故事讓在場人都感到很親切，餘切繼而道，「當我們說輟學有什麼好處時，不如談談我們為什麼要讀書，讀下去？」
「你可以成為一個偉大的作家，但你要在完成那篇英文課的作文後才會發現自己的才華：你或許能成為一名創新者或發明家，但你至少要完成科學課上的實驗後才發現自己的才華：你或許能成為將來的大法官或是市長，同樣的，你也要參加學生會的工作，或是至少在公眾場合有過幾次辯論。」
「你不能指望輟學後找個好工作，不論你的生活誌向是什麼，可能你們還不清楚，但這需要最起碼的教育基礎，這是肯定的。在過去很多人用鮮血捍衛自己這種權利，這是一個人的權利，我們不能夠放棄它！」
餘切介紹了小石城曾發生過的一件事情：五十年代，美國最高法院裁定黑白種族隔離製度犯法，於是小石城中學第一次錄取了九個非裔學生，立刻招致當地暴力反抗並愈演愈烈，最終聯邦政府派送軍隊護送學生入學————這九個學生後來被稱作「九勇士」，因為他們衝破了種族藩籬。
克州長瘋狂點頭：想不到東方餘竟然知道美國這些事情。
但隨後的演講更讓他吃驚。
餘切竟開始談到印第安人的歷史，他娓道來，現場眾人都微張著嘴巴，許多人被震撼了！
在一般印象中，《印第安人公民權法》頒布後，印第安人就解放了，成為了一個正常美國公民；而在餘切的敘事角度則截然不同，他認為真正使得印第安人活下來的原因有二：「首先是暴力。第二次世界大戰期間，印第安人廣泛參軍，而且被軍隊強製性的組織了起來，他們掌握了國家的暴力機關一部分，擁有自己的領地和現代武器，倒過來逼迫社會承認他們的地位！」
「其次是文化。受過軍隊培訓的印第安人，具備了教育基礎，他們隨後選擇進入大學或是培養自己的孩子——當第一批印第安人從大學畢業，不再拿著弓箭和石頭，而是持有醫師證、律師證，他們才真正的延續了自己的族群。」
餘切拿著自己的小說，擲地有聲道：「我相信印第安人的驕傲，不是靠自然保護區和賭場來捍衛，你們不至於淪落到動物園的猴子那樣—被人以獵奇的目光欣賞！這也是一種生存嗎？這樣的生存不如死了好！」
「你們要在戰鬥時擊敗別人！在音樂，在美術，在寫作————在這些人類創造的一切美好事物中超過別人，因為你們值得，而你們現在正有這樣平等的機會！所以無論如何，不要放棄掉讀書的機會！」
「當我獲得諾獎時，我會談到我家門口那條泥巴路，三峽，現在它被我刻在了歷史上！莫馬迪呢？他小說中提到了印第安幾大部落，基奧瓦、納瓦霍和普韋布洛，這些名字說起來多麼拗口？可是全美的白人學生們需要記住它！因為創造者莫馬迪是一個印第安人，他就是這樣乾了，他是故意的，你明白我的意思嗎？」
「這是生存，是偉大，不是靠人施捨來，不是靠隻占全美麵積2.7%的印第安人保護區。現在你能不能明白，為什麼那個中國女孩發誓要帶回每一個學生？」
餘切的話落在這裡。「因為這是我們的生命，我們活下來的方式。」
全場先是寂靜了幾秒鐘，而後爆發出雷鳴般的掌聲，多麼好的演講？餘切敏銳的發現，中國人在世界中的角色，和印第安人在美國的角色有相似的地方！
曾經他們都如此輝煌，而現在都麵臨重攀高峰的目標。
莫馬迪老淚縱橫但還不忘提醒餘切：「不要說你們，說「我們」！我們是一家人。」
而克州長如同第一次見到餘切一樣，鄭重其事道：「我終於見識到了東方餘！我現在才認識了你！」
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「現在認識我，也不算太晚。」餘切道。
餘切沒有對這位州長示好，現在他不需要再做這些事情了。
隨後克州長問：「你那些話怎麼說出來的？」
「什麼話？」
「————生命————方式————」他重複了餘切談到的概念。「這些話在美國極不尋常，我們不認為這是印第安人在社會中的定位，這些話的煽動性太強了！」
「而且說到底，你畢竟不是一個印第安人，古中國人也不是印第安人，誠實一點，其實我們都明白這件事情————」
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